中元节，俗称*节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节并称为中国传统的四大祭祖节日，有放河灯、焚纸锭的习俗。中元节曾经是中国人非常重要的一个节日，这天要祭祀祖先，以示慎终追远。
三首古诗词，感受古时别样的中元光景。
①唐代·花蕊夫人徐氏《宫词其一三》
法云寺里中元节，又是官家诞降日
满殿香花争供养，内园先占得铺陈
简译：中元节这天，法兰寺布置得真热闹，不仅过节，还是官家的生日。满殿的香烛鲜花争着上供，内园里铺陈得最好。
赏析：中元节在佛教当中叫作盂兰盆节，这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会，其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。
佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。
中元节这天很多寺庙都会举行超度亡灵的法会，不少人会选择去寺庙，为先人求超度，为今人祈福。此诗展现了那个时代佛教的兴盛，也点明了中元节的节日习俗。
作者简介：花蕊夫人，后蜀皇帝孟昶的贵妃，五代十国时期女诗人，青城人。姓徐，一说姓费。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。
②宋代·仇远《中元》
初秋当望夜，平楚带斜曛。
暑气能昏月，砧声不隔云。
华灯浮白水，老衲诵冥文。
漫说中元节，儒书惜未闻
简译：初秋时节最好的是夜晚，万里长空斜晖脉脉，月色朦胧，万户捣衣。中元节放荷灯，一盏盏飘浮在水面，随波荡漾流向远方。寺庙里传来阵阵诵经声。说起中元节的来历，查遍儒家经典可并没有记载。
赏析：“月近中秋白，风从半夜清。”初秋最美的是夜晚，月光如水，云淡风轻，凉风习习，千里见飞雁，万户捣衣声。恰逢中元节，“绕城秋水河灯满”，水面漂浮着一盏盏河灯，一闪一闪带着思念带着美好的祝愿飘向远方。
中元节一个传统风俗是，放河灯又称放荷灯，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。道教、佛教等宗教活动常在农七月十五举行。
作者简介：仇远，字仁近，钱塘人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
③宋·徐集孙《中元》
今朝逢令节，依旧客殊乡。
禅衲同分席，清斋若过堂。
江茶浮水色，野菜带山香。
忽忆三秋菊，谁锄小迳荒。
简译：节日来临，不能回乡团圆。只能独在异乡为异客。诗人在禅院中江水煮茶，野菜烧饭，倒也安闲，想到秋天来临，家乡的菊花已开放，想来小园已荒芜，谁人能锄于小径上呢。
赏析：中元节亦是团圆的日子。从这首诗中透露出一点消息，原来宋人观念中的中元节并没有那么恐怖，不仅仅是*节，也是亲人团聚的日子。
有多少人，佳节来临，不能回乡团圆，只能在独在异乡为异客。
人间至味是清欢，江水煮茶，野菜飘香，无论是家人团圆还是独在异乡，生活还要好好过。
团圆，二字值千金。每逢佳节，更能体会到家人在我们身边的重要，平平淡淡是真，和乐融融是幸福，平平安安是福气。
作者简介：徐集孙，字义夫，建安（今福建建瓯）人。理宗时尝在临安作过小辟（《休日招李山房杜北山访渭滨秋浦于孤山》“不枉微宫客日边”），退居后名其居室为竹所。有《竹所吟稿》。
“万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。”
中元当夜，夜凉霜起。小孩子持灯行走，路过之处，皆生光亮，照亮先人回返的路途。
中元节，是文化传承的表达，是爱的表达。祭祖，祈福，放荷灯，缅怀先人，寄托哀思，并对未来寄予美好的祝愿。#文学#