农历七月十五日（有些地方，尤以华南，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称*节、七月半。在汉字文化圈不少地区都有相关的节日活动，“先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。”。
相传那一天地狱大门打开，阴间的**会放禁出来。有子孙、后人祭祀的**回家去接受香火供养；无主孤*就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行投食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动，以普遍超度孤*野*，防止它们为祸人间，又或祈求**帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗，称为“中元普渡”，后来更发展为盛大的祭典，称为“盂兰盛会”、“盂兰胜会”。
今天回到老家，去父亲的坟前烧了一些香纸蜡烛，这是我们这儿的传统节日，月半节。爷爷写好了“包”（包就是用大张*纸把祭祀用的纸包好，然后在*纸上面写一些话），我回去还要一起把这些封好的“包”烧在不同的盆子里。每一位老人所对应的都不同。父亲的“包”烧在外面的，因为当年父亲是在外地出世。我们这有一种说法，在外面死的人，是回不了家的，最多只能在家门前，所以父亲的“包”烧在外面，他才拿得到。当然，这都是老一辈的说话。但是，我仍然感受到，这是一种哀思。在烧“包”的过程中，奶奶还在嘱咐我。说我现在在镇里上班，这些事情要多学，不然家里几个大学生，连基本的这些都不懂。我在想，爷爷奶奶年纪大了，担心自己走了以后，我们下一辈把他们彻底忘记了。在我心里，这是不可能的，生命的伊始就少不了这两位老人的身影，要把他们彻底忘记，也要等到我死去的那一天吧。
先祖不可以忘，如同那些死去的英烈，我们也不能遗忘。中元节，我们应该记住，在这一天给先祖祭奠，同样也应该祭奠那些英烈。