“*”为象形字，其本义为迷信者以为人死后离开形体而存在的精灵，《说文》：“*，人所归为*。从人，象*头。*阴气贼害，从厶。”《正字通·*部》：“*，人死*魄为*。”祖先死去也化为*，故“*”又指祖先，《论语·为*》：“非其*而祭之，谄也。”何晏注：“郑曰：‘人神曰*，非其祖考而祭之，是谄求福。’”刘宝楠正义：“非其*为非祖考。”有句歇后语，“上坟烧报纸——糊弄*呢”，这里“*”指的就是祖先。农历七月十五为道教中元节，民间俗称“*节”，有“七月半，*门开”一说，据说这天*门打开，众*出游，祖先作为众*之一，自然要顺便回家看看。老*县习俗，这天要请出“老地老母儿”（即祖谱，此外大年三十也要请祖谱）供养，中午包包子，晚上吃饺子，并要到路口焚化纸钱，超度亡*野*（也是帮老祖处理好*际关系吧）。
*捏青
有的人睡一觉起来，身上突然出些像手指压出的青黑块，迷信的说法认为是“叫*扭喽”，有的地方称作“*捏青”。
饽饽叫*扭喽
蒸饽饽的时候，不知哪个环节出了问题，蒸出的饽饽像死面做的，不起发，不暄腾，*县话称之为“跟猪耳朵样儿嘞”，据说也是“叫*扭喽”，这两种情况都得“念叨念叨”“熨送熨送”。
“*”的样子谁也没看到，诡秘不可知，故以“*”喻隐秘不测，《韩非子·八经》：“故明主之行制也天，其用人也*。”旧注：“如*之阴密。”陈奇猷校注：“*乃隐密不可捉摸者，故以*为喻。”
*火
磷火是磷化氢燃烧时的火焰。人和动物的尸体腐烂时分解出磷化氢，并自动燃烧。夜间在坟地里有时看到的白色带蓝色的火焰，就是磷火，俗称“*火”，一是与坟地有关，另外*火时燃时灭，不可预测，故以“*”名之。
*剃头
斑秃是一种皮肤病，局部头发突然脱落，露出小块头皮，没有其他症状，过一段时间能自然痊愈，这又俗称“*剃头”，因为头发脱落是没有任何征兆的，有些人是看到别人异样的目光后才发现自己掉了一撮头发，比较严重的早上起来整个头都秃了，像是*趁着晚上搞的恶作剧。一个人诡计多端可以称为*，比如：他这人可*呢，你斗不过他；诡计多端的人也可称为*，比如：他外号小*儿，你要小心提防。还可引申为对人的昵称，多用在小孩子身上，如小*、机灵*。不管怎么说，*总给人神秘、阴暗的感觉，不是那么阳光的，也见不得阳光，所以躲躲闪闪、不正大光明可以称为*，如*头*脑、**祟祟；不可告人的打算或勾当也称为*，如心里有*、背后捣*。*县话里用到这个义项的地方很多，形容坏主意多，会说他“一肚儿*儿”；形容人机灵，心眼多，会说这人“真*头”“*道眼太多”，形容人喜欢撒谎，会说他“成天*儿猴儿嘞”；形容人谎言连篇会说“三千*画虎，一路*吹灯”；形容一个人*点子、坏主意多，会说他“*儿咕唧嘞”“一肚儿*儿”；略带贬义地形容一个人精明，会说他“*精*精嘞”；一个人不说实话，会有说他“*话连篇”。
形容一个人行为*祟，贼眉鼠眼，没有好神气，会说他“*头蛤蟆眼嘞”，过去电影里的特务一出场，就是这个形象，以烘托主人公的正义凛然。又写作“*mu头蛤蟆眼”，这里的“mu”我曾写作“模”，因为*县话里旧模样样、大模样样、人模狗样、好模生生、破模糟糠都用这个“模”字，发音也一样。前段时间翻扬雄《方言》，其卷一：“虔，儇，慧也。秦谓之谩，晋谓之淀，宋楚之间谓之倢，楚或谓之浓。自关而东赵魏之间谓之黠，或谓之*。”郭璞注：“言*衇也。”西晋潘岳《射雉赋》：“靡闻而惊，无见自胍。”徐爰引《方言》注云：“胍，俗黠为*胍，言雉性惊*胍。”又据《番禺县续志·方言》：“*脈，广州谓黠慧者曰*马，盖脈之转音也。”
粤语里指人古灵精怪、机灵黠慧叫“*马”，xianggang有“*马歌后”，有电影《*马智多星》《*马飞人》《*马双星》《*马校园》《*马功夫》《*马天师》等，mei国也有部电影叫作《*马小精灵》，估计是粤语译名。“*马”实“*胍”转音而致，“脈”，同“衇”，同“脉”，*县话写作“*脉”。“脉”在*县话里读作me，如把脉、风脉（指太阳穴）。“脉”轻声变韵，“e”读作“u”，正与“*脉头蛤蟆眼”读音相合。一个人的肺活量大，*县话称之为“气脉（mu）大”，也是这样变韵的。此外，类似读法还有“墨”“默”，比如：她长嘞墨黑墨黑；外面嘞天墨黑墨黑；你什能哑默悄悄嘞？