今天是七月十四，一年一度的“*节”，当孩子们问我们什么是“*节”的时候，我们就可以解释给孩子听！
“*节”就是每年农历七月十五日，称为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“*节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“*节”，俗称“七月半”，有些地区为十三或十四，以我们广西做例子，每年的七月十四，就为“*节”
“*节”俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。
送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。
同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。
年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀
念。
中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。
三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。
迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。
因此要分别祭奠。
烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤*野*不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”
最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤*野*的。
亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《孟兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿*道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
放焰口，到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。
有些地方有放水灯的活动。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死*引路的。
灯灭了，水灯也就完成了把*引过奈何桥的任务。
那天店铺也都关门，把街道让给*。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。
中元由上元而来。
人们认为，中元节是*节，也应该张灯，为*庆祝节日。
不过，人*有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。
人为阳，*为阴；陆为阳，水为阴。
水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，**就在那里沉沦。
所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
这也是电视剧里面看到的桥段，每到中元节，张灯结彩，男女主角到河边放彩灯，许愿望，渡**！
在我们广西，从小到大，*节被大人们传的神神秘秘，怕*会上身，所以*节很多禁忌
比如不能在*节这天披头散发睡觉，*月时，到处都是在外游荡的孤*野*，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天
女人来大姨妈不能出门，民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行
不能说*字，中元普渡这一天，*几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是（*）满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说（*）字之外，也别口不择言胡乱说话，小心*就在你身边！
最后半夜不能晾衣服，湿衣服容易让游离电波黏在上面，不容易脱身，在*四处出没的*月里，半夜晾衣服就像在设陷阱，它不找你麻烦找谁？
中元节每个地方习俗不一样，禁忌肯定也不一样，我也是从小听来的！
在广西，中元节，就是*节，家家都杀鸭，以鸭子为祭品祭祀祖先，所以也爱吃鸭子。
有人说吃鸭可以辟邪，“鸭”和“压”同音，所以人们认为吃鸭可以压住**。
这也是古代人对灵*的一种崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好愿景。
农历七月十五日，*门开了以后都会在这之后的一段时间里，去给祖先祭祀一下，好让祖先在那边也能过得快乐幸福，同时祈求祖先保佑自己家庭五谷丰登，也有一些生活的艰辛事情给老人唠唠抒发一下自己心酸事情。
这些都是中元节的由来，每个地方习俗不一样，传说也不一样，发展到现在，人们过中元节，就是为了纪念自己逝去的亲人，给自己留一份念想，留一份生活的美好与希望罢了！