法国敏白灵 http://m.39.net/baidianfeng/a_4325893.html前言笔者在前文中已经介绍了“中元节”来历，以及三门县的祭拜先祖的风俗习惯，最后以《圣经》教训告诫大家要远离迷信。当我们说到“*节”时，这“*”是指什么呢？在民间传说中人死后变成*，所以“*节”中的“*”就是指死者灵*。在“*节”祭祀先祖的行为，表明自己的先祖都是“*”，并且亡灵能在特殊日子重返人间。生活中有人经历过灵异事件，有人梦见死人向他托梦，也看见神婆能招*与之交流。这一切神秘事件在说明什么，他们的真相又是什么？笔者将从基督教信仰的角度，进行深入浅出的辩证分享。一、*的来历自古以来人们都相信人有灵*，但人死后变成什么呢？人死后也就变成“*节”中的“*”，只是按照民间说法人死后，**要到地府报道尽快转世。若是按照道教的说法，“**”是指人“三*七魄”中的人*。“三*”分别指：“天*、地*和人*”，也有人称之为“主*、觉*、生*”或“元神、阳神、阴神”。“三*”生存于精神中，所以人身去世，“三*”归三线路：1、天*归天路，到达空间天路。因天*只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。2、地*徘徊于墓地之间，因地*本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身，其性行之魄力，死亡后在墓地对神主，来来往往之走上人路者之寄托处。3、命*则归地府，到达地狱，因命*可知主*的一切因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，命*再进因果是非之地。直到再度轮回，三*才会重聚。“三*”的根本是“真如”（生命实相），“三*”是由“真如动念”产生的一种能量并吸附灵质而具形体，属于“灵界”。普通大众并不清楚这些学说，只是简单的认为人死后会变成*。二、灵异探秘有人梦见已故亲人向他托梦，甚至按照梦中指示去查证，发现竟然都很真实可信。这是否表明给自己托梦的，真是自己的已故亲人呢？当然不是，这只是魔*的伪装罢了。魔*能够完美伪装成任何死者，然后借着梦境欺骗活人做某些事。若那真是死者灵*给活人托梦，他绝对会首先告诉你谁才是真神。奇怪的是这些“*”以灵异方式给人托梦，自己却从来不向人讲*神的事情。因为他们不能讲不敢讲，只能迷惑人做些悖逆神的事情。最简单的迷惑人方式就是，让死者家人去祭拜死者。有人请神婆招已故亲人与之交流，这是《圣经》中早已禁止的交*邪术。这个被招上来的“*”，是不是死者亡灵呢？当然也不是，同样是魔*的伪装。人死后灵*都会下到阴间，信徒是在阴间的乐园得安息，非信徒是在阴间的地狱受痛苦。但死者灵*都无法重返人间，不能给活人托梦，神婆也招唤不上来。但所有灵异事件都告诉我们，这世上真有*神的存在。人若相信托梦也相信邪术，却不寻求世界的真神，就是自以为聪明的笨蛋。三、污*真相在基督教信仰中也常讲到“污*”，但“污*”绝不是“*节”中的“*”。《圣经》中讲到的“污*”、“邪灵”、“魔*”和“撒旦”等，都是指曾经背叛神的堕落天使。所以《圣经》中讲到有人被污*附身，绝不是指被某人的**附身。有时赶*时，会遇见污*宣称它是某死者，其实这同样是骗人的*话，因为污*本就是说谎的灵。我们要认识到污*就是堕落天使，它们是说谎者专门欺骗人。它们能伪装成死者给人托梦，也能伪装成死者被神婆招唤，还可以伪装成神或天使骗人。有人经历见“*”的灵异事件，这“*”绝不是死人的灵*，而是魔*伪装成人形吓唬人。有句俗语说：“神出*没”，就是说有神的地方就没有*。其实心中有神就不怕*，心中没神的人才害怕*。有时人们拜*是因为怕*，免得得罪*遭到他们的报复。但我们心中有圣灵同在，就不惧怕任何的邪灵污*。它们对于人而言很强大，却在神面前不堪一击，神已赐给基督徒赶*的权柄。虽然污*不怕世人却怕基督徒，因为我们心中有神就能胜过它们。结语民间信仰中的“*”是人死后变的，实际上人死后并不会变成“*”，死者灵*也不会附体到活人身上。《圣经》中讲到的污*是指堕落天使，只有污*才有可能附到人身上。真正的基督徒不会被附身，惟有非信徒和假信徒才有可能被附身。死者托梦和神婆招*，都不是死者灵*，而是魔*伪装的。魔*不仅能伪装成死者骗人，还会伪装成天使或神骗人，因为它就是谎言欺骗的灵。魔*对世人而言强大到让人害怕，怕到采用祭祀的方式讨好污*。但是魔*在神面前毫无能力，心中有圣灵的基督徒，拥有胜过魔*的权柄能力。基督徒所在魔*都要落荒而逃，因为他们惧怕圣灵的大能，更惧怕我们宣告主耶稣的名。求神保守我们在这样的节期，不受异教思想的搅扰，过分别为圣的美好生活。
问题思考
你相信人死后会投胎转世吗？
静修主道
感恩有你，风雨同行！