在中国民间的传统观念中，农历七月神秘而幽暗，尤其是七月半中元节，更是「*月」的高峰，传说这天地宫打开地狱之门，百*夜行，亡人可回家团圆过节。
为什么偏偏七月是*月，中元是*节呢？
《说文解字》讲：「七月，阴气成。」因为这个月进入初秋，天地之间的阴气开始活跃。古人认为，人为阳，*属阴，*也跟着活跃起来了，所以就把七月称为「*月」。
《*帝内经》里说「日为阳，月为阴」，太阳的远近主导阳气，月亮的圆缺主导阴气。七月十五是阴气生成后第一个月圆之夜，所以阴气会变得旺盛而活跃。
这股满月带来的阴气跟*有啥关系不好说，但确实会对人产生明显的影响。国外研究讲月圆之夜会产生「生物潮汐」，其实这就是体内阴气与天地之间阴气的变动同气相应的表现。
五脏之中，肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，脾为至阴，都会受到影响。肺在志为忧，肾在志为恐，脾在志为思，所以七月十五这天，很容易出现悲忧、恐惧、思虑等情绪。
有人认为*节当天的阴气特别重，身体或命格较弱的人，容易身体不适或遭遇霉运，还说最好晚上不要外出啊，别人喊你不要答应，不要照镜子等等。不照镜子啥的有点扯，但这类说法也并非完全是迷信。
中医理论而言，五脏属阴而藏精，体弱的人五脏精气不全，遇到七月十五这样阴气活跃的日子，就很容易受到外境影响，难以控制情绪，体内阴阳失衡而生病。
所谓的*，不过是阴气的一种人格化体现，大可不必害怕，人正心正，让自己的阳气强大起来就好，*神都会敬你三分。
哪怕不论*神，健康角度看也是同样道理。农历七月阴气开始活跃，我们尤其要注意避开寒湿阴邪。偏阴的邪气受到天地间渐盛阴气的加持，更容易伤人。同时，也要把阳气养足了护住了，才能「正气存内，邪不可干」。
民间传言，农历七月神秘而幽暗，尤其七月十五，地府*门大开，万*来到人间，或探视亲友，或寻求供奉，等时间一到，地府重关*门，群*又得返回阴间。
这天，最重要的一件事就是祭祀*神，缅怀祖先。这并非迷信，而是让我们停下脚步，敬畏天地、感怀先人，悲悯众生。
所谓*节，并不是什么可怕的日子
虽然大家都把七月十五称之为*节，但自古以来，这不仅不是什么可怕的日子，反而充满了感恩和温情。
在道教而言，七月十五是「中元节」，还有正月十五上元节、十月十五下元节，分别是地官、天官、水官的生日。这天，不少道观会诵经作法，普度孤*野*，是个祭祀祈福、赦罪消灾的节日。
在民间，七月十五*节。此时阴气开始活跃，地府会放出全部**，让已故的祖先回家团圆，接受祭拜。人们烧纸钱放河灯，正是为了给**出行提供方便。到了来年清明，阴降阳升，到了先人**回归的时候了，人们扫墓除草，让祖先有个好住处。
农历七月十五日，是道教的宗教节日中元节，俗称*节。道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“一切众生皆是天、地、水官统摄”。
道教在汉代时全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。
正月十五日称为“上元”——天官生日，主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称为“中元”——地官生日，用以赦免亡*的罪。
十月十五日称为“下元”——水官生日，是为有过失的人解除厄运。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教人士都进庙烧香奉祀，或建金箓、*箓道场，以祈福消灾。
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。
中元节道教经文注重孝道，有三官赦罪的说法，传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是*节，所以民间要设道场，放馒头给孤*野*吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵*超度。因此信奉道教的宜念以下经文。
三官宝诰
至心皈命礼
唯三圣人，乃一太极。
普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒。
紫微清虚洞阴，总领功过；
赐福赦罪解厄，溥济存亡。
道冠诸天，恩覃三界。
大悲大愿，大圣大慈。
三元三品，三官大帝。
三官九府，应感天尊。
救苦诰
救苦宝诰经文
至心皈命礼
青华长乐界，东极妙严宫。
七宝芳骞林，九色莲花座。
万真环拱内，百亿瑞光中。
玉清灵宝尊，应化玄元始。
浩劫垂慈济，大千甘露门。
妙道真身，紫金瑞相。
随机赴感，誓愿无边。
大圣大慈，大悲大愿。
十方化号，普度众生。
亿亿劫中，度人无量。
寻声赴感，太乙救苦天尊，青玄上帝。
报恩诰
报恩宝诰
至心皈命礼
玄元应化，武曲分真。
垂念我等众生，有相脱生。
父母怀躭十月，乳哺三年。
辛苦百千，殷勤寸念。
怜我父母，日渐衰朽。
我今持念平等，悉灭险峻贪嗔。
礼帝为师，祈恩报本。
愿我现在父母，福寿增延。
过去宗祖，早得超生。
大圣大慈，大仁大孝。
八十二化，报恩教主。
佑圣真武，治世福神。
玉虚师相，玄天上帝。
金阙化身，终劫济苦天尊。
一愿风调雨顺，二愿五谷丰登，三愿皇王万岁，四愿国土清平，
五愿民安物阜，六愿福寿康宁，七愿灾消祸散，八愿水火无侵，
九愿聪明智慧，十愿学道成真，十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升，
一切飞禽走兽，一切蝼蚁蛇虫，一切冤家债主，一切男女孤*。
四生六道，一切寒林。
闻经听法，早得超升。（三重）
老辈人常说，「举头三尺有神明」，对于*神，我们不必害怕，但应心存敬畏。心头有敬畏，就不会肆意妄为，无恶不作。懂得敬畏，我们才能善待别人，约束自己。
而对先人的祭祀和缅怀，并不是因为他们有什么超能力，而是让活着的人，知道自家的历史自己的来处，自己是有根的，心里才踏实。
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