今天农历七月十五，是中国传统节日中元节，民间也俗称“施孤”、“*节”、“七月半”，佛教称为盂兰盆节。
在中国本土宗教道教文化里，上元节、中元节和下元节合称“三元”。在传统民俗文化中，上元节（农历正月十五）有点像西方的狂欢节，作为农历新年的第一个月圆之夜，人们呼朋唤友、扶老携幼、游春观灯；下元节（农历十月十五），人们修斋设醮、享祭祖先、祈愿神灵以求平安，故称“消灾日”。唯独中元节（农历七月十五）这天，对人的行动有些许禁忌，因为它是专门为*设立的节日。据说这一天地宫门开，百*出行，已故祖先可回家团圆，道观要举行盛大法会、祈福吉祥道场，为死者的灵*超度。民间百姓要在家门口放上馒头，给孤*野*食用；南方一些地区，要祭祖、上坟、点荷灯，为亡者照亮回家之路。在晚上回家的路上，小伙伴们说不定在路口、十字街头会看到香火缭绕的景象，但是心里打颤的小伙伴们~你们知道吗？七月十五的核心是个地地道道的“孝”日！其实过*节并不是为了吓唬人，在这天，很多地方都会举行放河灯、祭先祖、祀亡*等节日活动，为的是表达对先人的孝义和怀念。
中元节听起来可怕，主要因为有“*”字。从夏朝开始，善恶观开始形成，*从“人死后的灵*”这一简单概念有了分化，做好事的成了神，带来灾难的成了*，但商代又把*捧上了天，把*与宗庙、祭祀、祖先崇拜联系在一起，连国事都要向祖先的**请示。到了周朝，祭祖成为国家级的祭祀活动，*神成了封建统治者麻痹人民的“好帮手”；春秋战国*不仅在文学作品中有了性格，还出现了**报恩贺回*复仇的情节，从《山海经》到《搜神记》，大大小小的*开始基于不同的信仰各成体系，不过*怪之说是否流行也得看形势秦汉时期，神仙思想繁荣，*故事瞬间掉粉无数，就算有也都是恶*，直到魏晋时期道教佛教盛行，*的种类也丰富了起来，著名的黑白无常和牛头马面也是在这个时候一下子走红；唐代经济大繁荣，国民幸福指数爆棚，连*都变得可爱起来，好*激增，人*相恋，*被解读成各种版本，在明清时期，*还体现出了人间的真善美、假恶丑。
盛夏已去，秋凉渐渐走来。在中元节，要破除扫墓烧纸钱然鞭炮等封建落后习俗，选择以鲜花祭拜等绿色方式来祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思，争做新时代文明祭祀的传播者和响应者。