中元节的来历和风俗，有很多故事渊源。
中元节也是俗称的*节，节日时间在每年的，农历7月15，国内有些地区是过14的。
老人们说，到中元节这一天，阴间的孤*野*会被放出来，允许回家探亲。
同时在世的亲人，也会去祭拜去世的先人们。
传到现在，仍然保留下来，并且全国统一的民俗，其实就是烧纸。
那中元节的来历和风俗有哪些？一起往下看吧。
一、中元节的来历
中元节的来历，和本土宗教的道教有关。
因为在早期，中元节是道教的宗教节日,后来才逐渐成为民俗节日的。
（1）
传说，在道教中，
有3位不得了的神仙
分别叫天官、地官、水官。
天官的职责：是给人间带来福气。
生日是在正月十五也就是元宵节，他还有另外一个称呼叫上元节。
地官的职责：是给人间减少罪孽。
生日是在7月15，所以这一天也叫中元节，也是俗称的*节。
为什么叫七月半呢？李会珺觉得这是老人们，怕那个*字会吓得小孩不敢睡觉，所以都统称为“七月半”。
（2）
还有一个水官
水官的职责：是帮人们躲避灾难。
生日是在10月15，所以这一天也叫下元节。
这三官简称为上元、中元、下元。
据说，在7月15这一天，心善的地官，他会放出所有还未转世投胎的人，允许他们回家，去探望在世的亲人。
也就是俗称的“百*夜行”
而有些孤*野*，或是客死异乡的，却没有家可归，就会十分的可怜了。
二、中元节的风俗
1、焚纸超度
封建时期，中元节的时候，最常见的风俗就是祭祀。
统治者会请些道士做法事，超度战死沙场的亡*，普通商贾人家，也会请道人来超度去世亲人先祖。
普通人家吃饭都没保障，
哪有钱请人来超度？
往往就会前往坟地拜先人，烧些纸钱。
人之初，性本善
有许多人给先祖祭拜后，
也会再祭拜下孤*野*，在路边也给他们烧些纸钱。
有些客死异乡的，他们的亲人怕亡人收不到，就会在户外往先人去世的方向，焚烧许多纸钱。
七月半烧纸，可以说是千百年来形成的民间风俗了。
烧纸也是七月半的主流风俗
在现代，七月半，
有些人会抽空回家，去给家里去世的亲人，及先祖烧些纸钱。
而没空及时回家的，
也会去河边，给亲人“寄”哀思。
七月半的时间段在外面，经常看到一堆一堆的纸灰，就是这个原因。
2、求佛超度
7月15是道教中的中元节，但也是佛教的节日。
佛教也将这一天定为佛教的盂兰盆节。
盂兰盆节是梵文Ullambana的音译，意思是“救倒悬”。
其实道教和佛教的节日宗，旨和习俗都是差不多，只是称呼的名字不同罢了。
而在佛教当中，关于七月半这个节日，也有一个故事。
有个人很心善，乐善好施。
但是他的母亲却不善，经常呵斥僧人、穷人，甚至拿扫把驱逐别人。
某天，他要离家外出很久，交待母亲要善待他人。
半年过去，回家时，母亲早已去世。
想到自己未报养育恩，内疚得很，就想知道母亲到底投胎到了哪家，好去报恩。
四处探寻无果，听人说入空门为僧能通灵，能知晓天地。
他成为僧人后，潜行修行。
终于知道母亲坠入了阿鼻地狱，正在尝受火海折磨。
现下才知，原来在世间做恶人，将来是要阿鼻地狱的。
哭得一把鼻涕一把泪，想救又救不了。
转身去求自己的师傅，请教如何解救母的方法。
他的师傅佛祖说做到以下，他的母亲就能脱离苦海。
1、持续供养三宝
2、要善待天下僧人
3、要集结天下僧人，在七月十五这天，一起为他母亲念经超度。
然后他照做了，广交天下僧人，并集结天下僧人，在7月15这天为母念经超度，然后他的母亲，就真的脱离阿鼻地狱了。
可是，却投胎成了一只狗！
然后他又集结几次僧人，继续念经超度，终于他的母亲再次投胎成人了。
故事到这里也就结束了。
这是佛教东渡后，为了本土化、更希望被本土信众善待，而编纂的故事。
很多人还是很信这个故事，每年这一天，寺庙的门坎都要被踏破了。
中元节的风俗还是以祭拜焚纸为主的。
现代文明社会，祭拜焚纸已经渐渐不受人接受了。
提倡文明祭祀！
到处都是车水马龙，人口密度较大
焚烧有时侯一不小心，易引起火灾。
所以呢，祭祀要文明，焚烧更要注意安全隐患。
中元节的来历和风俗的根源，还是属于道教的。
最后，有*没*，没什么人信这个了。
但是中元节来了，李会珺觉得体质不太好的朋友，晚上还是少出门，以免自己吓到自己。
文：李会珺