今天是农历七月十四日，距离传统的中元节只差一天，但不少人已提前做好祭祀工作，尤其是两广地区，今天就已举行隆重的祭祀仪式。很多人好奇，不是七月十五才迎中元节吗？为何十四日就开始祭祀了？
其实，民间有“七月十四申见申，男女老幼莫晚归”、“七月十四逢月忌，凡人不做5件事”等说法。很多人对中元节特别重视，却不知七月十四也是一个特殊的日子。
01、“七月十四申见申”咋理解？
《易经》认为：“春其数七，夏其数九，秋其数八，冬其数六！”而在道家认为，“七上八下”指的是气的上升下沉。
从上述来看，从春天到夏天就是从7到9，意味着阳气上升；从秋天到冬天就是从8到6，意味着阴气增强。因而，“7”也就被认为是阳气上升的开始，也是“阴极而生阳”的分水岭，从阴到阳，也就是从阴间到阳间，七月正是祭祖之月。
在古人看来，七是一个吉利的数字，如“七情六欲”、“彩虹七色”、“七星高照”等。而人也是7岁时就读一年级，14岁时进入青春期，21岁时完全成熟。
而道家认为“七”有复生之意，意味着阴阳相转，如人离世后有“头七”讲究，而过完7个“七”也就是49天才会真正将逝者送走。
因而，农历七月在民间又有“*月”之称，因而这个月初七、十四、二十一均为重要的祭祀之日，这些天都尽量别晚归，不然很容易就会招惹是非。而七月十四又因是“二七”之日，为“双七”，因而也是重要的祭祖之日。
七月十四之所以重要，还因它是“月忌日”，民间认为，每月初五、十四、二十三均为忌日，这三谈要特别注意，民间也称太上老君这三天不炼丹，贪吃老鼠这3天不觅食。
同时每月十五为月望日，而十四为“既望”，民间认为“既往不出门，既朔不回家”，再结合七月十四为重要的祭祀节日，因而这天轻易不能出门。
民间有“七月半，*门开”之说，实际上“七月半”最早指的是七月十四，也就是“双七”之日为真正祭祖之日，而七月十五为“普渡”之日，祭祀的对象是孤*野*。
此外，今年七月十四为戊申月丙申日，因而也就有“七月十四申见申”之说，这意味着阴气大大加重，*门已经大开，**开始出来活动，因而“双七遇双申”，正是祭祀祖先的好日子。
其实在两广地区，中元节一直是七月十四这天，相比其他地方早一天。每当七月十四之日，广东百姓就会购买冥币、纸钱等，烧掉祭祀先人，还要摆上供桌，放上祭品，且祭品当晚不能收回，需要放外面一夜。
广西部分地区，中元节在一周前就已开始，直到十四日这天结束，迎送先人，其礼节繁琐复杂。
而因七月十四祭祀先人，因此摆放的祭品自然更为丰盛，而七月十五就不同了，供奉的祭品简单很多，就像是打发乞丐一样应付罢了，为的是不让“孤*野*”招惹自家。
02、“男女老幼莫晚归”咋说？
从字面上就可看出，因今年的七月十四为“双七对双申”，其阴气更为强烈，更为凶煞，因而这天大家轻易别在外面逗留，要早早回到家中。毕竟路上有不少人烧纸祭祀先人，撞见了对孩子而言不是好事。
且烧纸的目的是为先祖送上“钱粮”，晚上出去可能会打扰**享受贡品，进而冒犯对方，对自身不利，因而大家要早点休息，别在外面逗留。
大家也要远离水域，毕竟很多河道都有淹死人的经历，水属阴，遇到“双申”，其力量会得到提升，进而会让走到河岸边的人撞上霉运。当然，从今天来看，虽然没有*神之说，但夏季雨水多，河水暴涨，很容易出现溺水事件，且此时已是秋天，昼夜温差大，水温偏低，此时失足落入河中容易抽筋，发生危险。
当然，除了不能晚归外，七月十四“诸事不宜”，如不宜在这天婚嫁，可另选良辰吉日；不宜在这天去荒野、人少的地方；路上看到钱一定别捡起来；也要尽量避免去寺庙、坟地等地方；也别在路口直呼亲友的大名，可以“外号”相称，有人喊一定别回头，不然会招上晦气。
以上就是七月十四的讲究、忌讳，大家还有什么补充的吗？可以提出来喔！