本月农历十五日，为＂中元节＂，俗称＂*节＂。
此节的起始由来，不见经传，不见史载，惟民间有此一说：据说地藏菩萨的母亲去世后，来到阴曹地府，被关在大牢内，受尽十八般地狱的种种磨难。地藏菩萨是个极孝顺的女儿，见母亲受罪心中不忍，便在七月十五这天大徇私情，让看守牢房的小*偷偷打开牢门放其母亲出狱。谁知，牢门一开，*们蜂涌而出。出来之后，乱窜世间，危害百姓，故有＂七月半，*乱窜＂之说，故有七月半人们夜间不出门之俗。*们跑回家后，向家人索要钱财，一者为了方便阴间生活，二者为了在阴间打通关节，以便早日托生。后来，坊间便把这一天称为＂*节＂。这一天，生者必须为故去的亲人焚烧纸钱，而且必须多烧，要成摞成捆地焚烧，这便是烧包袱的原由。焚烧纸钱或包袱，实际上成为生者用来慎终追远，祭奠逝者，缅怀亲人的一种方式。
＂*节＂，坊间很重视。我曾在赣南瑞金市亲历了当地人看重此节的情形：七月十五前后，族人皆必须回本族，甚至不远千里万里。恭请祖上各位菩萨是题中正义，还会大摆筵席，大放烟火。这一天，商家关门，街上罢市；各家各户门前，红烛高烧，香火缭绕，祭品丰饶。其情其景，堪比春节。自然，少不得上坟焚烧纸钱，烧山焚林之事自难免之。
在我的老家，*节虽不及赣南隆重，但焚烧包袱，上坟凭吊之俗仍在延续。我是无神论者，鄙以为，中元节凭吊已故亲人可以理解，而且必须，但大肆焚烧包袱、焚烧纸钱之俗，则可革之。*府出于环境保护的考虑而禁烧秸秆，为什么对于祭祀时焚烧纸钱之俗而听之任之呢？
今天七月十三，下午我回老家祭祀，考虑到已故父母生前看重旧俗、看重纸钱，加上*府并未有所倡导、有所禁止，我当按惯例包包袱、烧纸钱。望*府倡导：祭祀活动，一律禁放鞭炮烟花，禁烧包袱纸钱。此举一利净化空气，林火灾。