每日一悟
开悟之前，我只是活着。开悟之后，我看着我活着。——崇道语录▲点击音频，聆听最美旋律每当我们祭奠先祖时，看着先人的灵位、矗立的墓碑，我们是否想过一个问题？
中国人祭祖究竟是为了什么呢？
其实古时候，我们的祖先们生活十分简陋，经历大自然的淘汰，战争的苦难，所以他们都生活在水深火热之中，弱肉强食、生死存亡间为了活下去，祖先们不得聚在一起共同生活，共生共死，福祸相依。
这便是“祖”最初的真谛：告诫后人要相互扶持，患难与共。
曾听说，人会死三次。
第一次是心脏停止跳动的时候，在生物学上他死了。
第二次是他下葬的时候，他在社会中死了。
第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真的死了。
先人已逝，如何让他们生活过的世界、他们的生活理念、他们的生活故事、他们的精神继续存在呢？
也许正是源于这样的思考，才有了祭祖的开端。
中元节为什么要祭祖？
因为不想遗忘，死亡不是真正的告别，遗忘才是。
所以祭祖之风，千年未断。
但是中国人不擅告别，死别尤甚，因为不舍。
于是有了清明、中元、寒衣等三大祭祖节日，供我们缅怀先祖。
01、告慰七月十五，中元节祭祖的目的，一个是祈愿，一个是告慰。
不知道你是否记得，每当到了七月十五这天，爸爸或者爷爷都会摘些新熟的*豆、辣椒、玉米等，或煮，或炒，或蒸，再亲手叠些元宝，用彩纸剪些衣服。
到了晚上，一家老小带着精心准备的祭品，找个路口，或在院子空旷的地方，用草木灰画个圆，爷爷每念叨一个名字，爸爸就会把一些元宝和衣服放进火里焚烧。
快结束时，爷爷会对着远方说：你们放心吧，家里都好，多护佑着点孩子们。
那时候小，不懂爷爷为什么要一晚上，多年后才明白，这是一种告慰，是向先祖诉说这一年的得失，也是让归家看子孙的先祖们能安息。
这样的祭拜，每年都有，只是我们几个孩子，已多年未去，而爷爷念叨的名字，又多了几个。
离开故乡好多年，在陌生的城市漂泊，时常会觉得孤独无依，有时也会忘了自己从何而来，未来又该去往何处？
最迷茫的时候，就会想起爷爷当年的念叨。
如果祖先们在天有灵，一定会保佑我的吧，所以我努力争取，怎么会没有收获呢？
或许，中元祭祖的意义，不在于祈求护佑，而是时刻提醒我们，人生在世，要行端坐正，无愧于心，更无愧于先祖的看护。
02、怀念中元祭祖，也是为了怀念，怀念那些不愿忘记的人。
中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。
供奉食物或鲜花以表心意，焚烧纸钱也是为了让祖先们有钱花。
按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
03、珍惜中元祭祖，也意在提醒活着的人。
珍惜拥有的一切，不要让人生留下，子欲养而亲不待的遗憾。
谭松韵妈妈的事，想必大家都知道，
年12月31日，谭妈妈和朋友走在路上，被一酒驾男子……，20多天后，她永远离开了这个世界。
谭松韵至今无法走出伤痛，她说：“这一年八个月我天天都在治愈自己，天天要保持很好的心态接受我母亲已经离世的事情，我每天都很想她。”
“我每天都很想她”7个字，读来都是泪。
人生无常，我们永远不知道明天和意外，哪个会先来？甚至忘了时间的残酷，人生的短暂，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。当我们祭拜祖先的时候，也懂得了珍惜的真意。
人生不要空等，想做的现在就去做，当爱的人活着时，尽己所能，关心、照顾、陪伴，请用力爱他们，不留遗憾。
每年的中元节，都是一场盛大的告别。每一盏河灯，每一炷清香，都是一种不可缺少的节日仪式感，更是对先人的缅怀和对死亡的敬畏。
那些离去的人，今生已无缘再见，思念却从未停止，不管你们离开多久，我们都不曾把你们遗忘。时间会改变很多事情，但爱永远不会消失。
我们心底对“爷爷奶奶”甚至“爸爸妈妈”的呼唤，可能再无回声，这种无言的心痛该如何消解？便唯有祭祖，是我们可以面对已故亲人，最后一个能将这种无处安放的情感卸下之处……
逝者已逝，生者如斯，活着的人，万望珍惜。
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