中元节

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TUhjnbcbe - 2022/8/5 16:20:00
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一日一成语

沉鱼落雁


  寒衣节,一个很多年轻人可能都不记得的节日。就像那些离开的人,慢慢地为人所忘记。


  然而,总有然而。


  只要有人在思念,离开的人就永远活在一个人的心里。这样的日子,就有着永恒的意义。


  又到寒风起,又是十月一,你是否也在思念着谁呢?

凛冬已至,天冷添衣

慎终追远,怀念故亲

寒衣节,每年农历十月初一,

又称“十月朝”、

“祭祖节”、“冥阴节”,

民众称为*头日,

是我国传统的祭祀节日。

寒衣节与春季的清明节、上巳节,

秋季的中元节,

并称为一年之中的四大“*节”。

这一天,人们特别注重祭奠先亡之人,

谓之送寒衣。

旧时,妇女们要亲手缝制寒衣,

送给远方的亲人。

如亲人已去世,就用纸做成寒衣,

在这一天到坟前烧掉。

这一天也标志着严冬的到来,

所以也是为父母爱人等

所关心的人送御寒衣物的日子。

若为化得身千亿,散上峰头望故乡

对于那些逝去的亲人,

即使阴阳相隔,无法相见,

也无法抵挡对他们的牵挂。

春去冬来,天气渐冷,

送件寒衣,寄以心意,

愿逝者安息,一切安好!

·寒衣节起源·

以猎物为祭品,

天子在社坛上祭祀日月星辰众神,

在门闾内祭祀五代祖先,

同时慰劳农人,颁布新的作息制度。

——《礼记·月令》中描述的周代腊祭情形

寒衣节自古有之。

据考证,早在周朝时,

农历十月初一是腊祭日,

这天要举行隆重的祭祀活动。

七月流火,九月授衣

《诗经.豳风.七月》

意思是说从九月开始天逐渐要冷了。

人们该添置御寒的衣裳了,

因此十月初一又俗称授衣节。

·寒衣节发展·

在唐朝天宝二年时,发布诏令:

“自今以后,每至九月一日,

荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。”

这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。

由于十月方入冬,九月稍嫌早,

这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面:

授衣、祭祀和开炉。

明代对寒衣节的详细记载:

“十月一日,纸肆裁纸五色,

作男女衣,长尺有咫,曰寒衣,

有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然。

家家修具夜奠,呼而焚之其门,曰送寒衣。

新丧,白纸为之,曰新*不敢衣彩也。

送白衣者哭,女声十九,男声十一。”

潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》

上有清代寒衣节的情形:

“十月朔……士民家祭祖扫墓,如中元仪。

晚夕缄书冥楮,加以五色彩帛作成冠带衣履,

于门外奠而焚之,曰送寒衣。”

·寒衣节传说·

和大多数传统节日一样,

寒衣节也有古老的传说。

最出名的便是,孟姜女千里送寒衣。

民间传说,孟姜女新婚燕尔,

丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城。

秋去冬来,孟姜女千里迢迢,

历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。

谁知丈夫却屈死在工地,

还被埋在城墙之下。

孟姜女悲痛欲绝,指天哀号呼喊,

感动了上天,哭倒了长城,

找到了丈夫尸体,

用带来的棉衣重新妆殓安葬。

由此而产生了“送寒衣节”。

“十月初一烧寒衣”,

也早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。

另有朱元璋“授衣”传说。

相传明初朱元璋在南京称帝,

为了显示顺应天时,

在十月初一这天早朝,

行“授衣”之礼,

并把刚收获的赤豆、糯米

做成热羹赐给群臣尝新。

南京民谚说:

“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷。”

“寒衣节”由此而来。

人们还在加衣避寒的同时,

也将冬衣捎给远在外地

戍边、经商、求学的游子,

以示牵挂和关怀。

有个较偏的传说是,

蔡伦造纸和蔡莫烧纸。

相传蔡伦刚发明出纸时,买卖很好,

蔡他嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸,

回来开了一家造纸厂,但是卖不出去,

于是,慧娘想了一个办法。

某天的半夜,慧娘假装因急病而死。

蔡莫在她的棺材前边烧纸边哭诉,

自己造的纸质量差,气死媳妇,

唯有烧了纸,方解心头之恨,

说话间,慧娘竟然活了,并说:

“阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。

不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?”

围观者一听,原来烧纸可这样,

于是都向蔡莫买纸,烧给自己死去的亲人。

慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,

因此,后人都在十月初一祭祀祖先,

上坟烧纸,以示对祖先的怀念。

·寒衣节祭拜·

寒衣节这天,祭拜先祖有流程,

先准备贡品,然后进行拜祭,

通常上午时准备好贡品,

让孩子上街买五色纸及冥币、香箔备用,

午饭后,一家人准备好后出门。

到了坟前,焚香点蜡,摆放贡品,

一家人轮番下跪磕头;

然后在坟头划一个圆圈,

将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。

有的人家还烧用五色纸糊成的

豪宅、汽车等“奢侈品”,

也会在旁边另加个圆圈,祭奠孤*野*。

·寒衣节习俗·

寒衣节流传至今,有了不同习俗,

祭奠祖宗为首,以示孝敬,不忘本。

农历十月初一祭祀祖先,

有家祭、也有墓祭,

南北方都是如此,

今天江南的许多地区,

还有十月初一祭新坟的习俗。

祭祀时,多为烧寒衣

人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。

后来,部分地方不烧寒衣,改烧“包袱”,

即将许多冥纸封在一个纸袋之中,

写上收者和送者的名字以及相应称呼,

这就叫“包袱”。

人们还在这天准备过冬,

妇女们将做好胡棉衣拿出,

让儿女、丈夫换季,

男人们则习惯在这一天

整理火炉、烟筒。

安装完毕后,还要试着生一下火,

以保证天寒时顺利取暖。

昔日戏言身后事,今朝都到眼前来

天气寒冷,满地落叶随风扬,

又到了十月初一寒衣节,

古人常有视死如生的感慨,

那些逝去的亲人,因怀念,

在生者的心底长存,

烧一纸寒衣,寄托思念之情。

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时

寒衣节,不是嬉笑玩闹的万圣节,

而是慎终追远,悼念先辈的日子,

十字街头烟火明灭,众人送寒衣,

来去如风擦肩而过,

都在追忆那错过的时光。

天气寒冷,满地落叶随风扬。

送寒衣不仅是传统习俗那么简单,给在世的人送棉衣、厚衣,更是一种美好的祝愿。

寒衣节最重要的一点:“尽孝和关爱老人!”这是华夏儿女不能忘却的重要传统:“孝养父母,天经地义”。

一夜思亲泪,天明又复收

寒衣节,不仅是怀念故亲,

游子与故乡亲人亦期待团聚。

初冬,午后,阳光照在身上暖意足,

久未归家,甚是想念远方的亲人,

打个电话,唠唠家常,

为他们备件暖心的冬衣,

距离永远阻隔不了亲人间的温暖与爱。

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