悲
愿
无
尽———镜花水月空中有▼万象更新一点空———
中元节是*节？揭开感人真相
虽然一字之差，中秋节与中元节的气息可谓天壤之别，于是有了诗人所写“中元属于*泉，另一度空间”的句子。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是*节，要张灯为*庆祝节日。
不过，人*有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，*为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，**就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
有关中元节的传说很多，最主要的是说阎罗王于每年农历七月初一，打开*门关，放出一批无人奉祀的孤*野*到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天，重关*门之前，这批孤*野*又得返回阴间。所以七月又称*月。
而其实，中元节远不是如此凄惨阴森的，而是有着令人动容的来历。
中元节，又称为“盂兰盆节”，盂兰二字翻译为“解倒悬”，是极苦的意思。这是一种比喻，是人死后堕落于三恶道中，如饿*道中的众生，似被倒悬着一样，极为痛苦。盂兰盆，即用盆器盛着各种百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力，以解救先亡倒悬之痛苦。说到此节，就要从目连说起。
目连是释迦佛的十大弟子之一，他出家后精进修道，不久便证阿罗汉果，获得六大神通。随后他想报答父母之恩，当用天眼观察世界，看见母亲因造恶业而堕落饿*道中，百千岁中得不到一口饮食，口吐火焰，倍受煎熬。
尊者见此情景，悲痛万分，不忍母亲再受饥渴之苦，急忙就用自己之钵盛满白饭，运用神通送到饿*道中给母亲充饥。其母见了白饭迫不及待，高兴地伸出双手接过盛满白饭的钵，捧到面前刚要开口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的白饭都变成焦炭一样，不能食用。
虽用尽百法，始终无果。于是赶紧祈求世尊设法救拔。佛陀对目连尊者说：“你不要以为仗你的神通之力就能救拔你的母亲。要知道娑婆世界众生一生积恶造业，罪根深重。如果没有大福德因缘之力量可依仗，确实是无法救离她脱出苦报的。”
佛教导目犍连：“你应当于七月十五日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿*道中饥渴之苦。”目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依佛陀所示的方法，于七月十五日那天预备种种饮食，盛于盆器之中，虔诚恭敬地奉佛献僧。
以此功德，仰仗十方大德僧的慈愿力、威神力加庇，终于救度出饿*道中的母亲。当时佛陀也由于这个因缘，讲了一部《盂兰盆经》。从此，每年七月十五日，就成为盂兰盆节了。
行孝报恩，中元传统久播远扬
佛教传到中国之后，盂兰盆会开始传播开来，早在魏晋时期，就有多种形式的盂兰盆会。到了南朝时，梁武帝十分推崇佛教，他甚至为了供奉佛祖而三次舍身于同泰寺。于是他将七月十五这天的盂兰盆会正式改为盂兰盆节，并且对其仪轨进行了详细规定。
梁武帝在同泰寺时就曾设盂兰盆斋。受皇帝的影响，王公贵族乃至平民百姓都纷纷效仿。梁武帝曾梦到神僧托梦说道：“六道四生受苦无量。何不作水陆大斋以拔济之。”
于是梁武帝作水陆斋，举行盛大的活动，在水陆斋上，“一礼灯烛皆明，再礼宫殿震动，三礼天上雨华”。到了唐代，盂兰盆节可谓十分热闹，《唐六典》规定中上署七月十五进盂兰盆。
年5月18日，中国文化部公布第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单，香港特别行*区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。
现在，每逢盂兰盆节，汉传佛教寺院多用香、花、灯、水果、素食等供佛与僧，同时也通过普佛、诵经、礼忏、放生等方式，举办冥阳两利的盂兰盆会。盂兰盆节蕴含着佛教浓厚的孝亲报恩思想，这天又被称为佛教的“报恩节”。
因此，佛法不仅强调孝亲报恩，而且佛法中的孝是超出一般世间孝道的究竟圆满之孝，《盂兰盆经》和盂兰盆节正是这究竟圆满之孝的具体表现。
在各地有着不同的中元节习俗。最常见的是祭祖，此外还有放河灯。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祈祷。尤数*河河灯为壮观。
还有地方做面塑。晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。还有的地方做茄子饼，祈丰收，或者举办祭祀土地和庄稼的典礼。
孝字在先，报恩之心不可无
《孝经》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通！”可见孝道不仅是简单地顺意父母，而是含义精深。佛家如何定义孝道，我们又应该如何加深对于行孝道、知恩图报的理解呢？
孝名为戒，顺孝父母，是佛教徒最根本的道德准则。在家人要对父母孝养，且以平时的修行和平日的付出来回报一切众生，如此也是报恩于我们过去、现在和未来世的父母。
《大乘本生心地观经》中佛陀教导我们，众生须知世间有恩於我们的，共有四种：一是父母恩，二是众生恩，三是国王恩，四是佛、法、僧三宝恩。这四种恩德，一切众生，是平等地享受的，每一众生，都应报此四种大恩。
悉达多太子出生后七天，母亲摩耶夫人便逝世，随即往生至忉利天。当太子成佛后，一心想要报答母恩，决定前往忉利天为母亲说法，善尽度化母亲的孝道。佛陀在忉利天宫为母及诸天、菩萨讲说《地藏经》，让母亲及大众领受佛法真谛，获得解脱。
三个月后天众以金、银、琉璃砌成三道宝梯，欢送佛陀返回人间。佛陀从忉利天宫返回人间的这一天被称为天降日，佛陀上天为母说法是对众生应懂得报恩的教导，佛子应视现世父母、累劫父母皆如真佛一般，精诚修行，善为供养。
《佛说净饭王般涅槃经》经中记述佛陀的父亲净饭王病重，思念王子及王孙，佛陀以神通力得知父亲病危和渴望见到自己的心愿，带领弟弟难陀，堂弟阿难和儿子罗睺罗等回王宫探视。
佛陀守护在父亲身边，并为净饭王及众人开示人生无常之理，劝诫大众修道。佛陀悉心照顾安慰，圆满父亲心愿的事迹，感人至深。净饭王闻法后证得三果阿那含阿罗汉果，七天以后。净饭王入灭永远脱离轮回之苦。古德赞叹说：“大孝释迦尊，历劫报亲恩。”
佛陀曾言：“救度父母亲出离苦难，有大功德！我因为过去救度母亲脱离苦难，所以能世世感得无苦无难，很快地成就佛果。所以各位比丘啊！大家应当孝顺供养父母。”
《不思议光经》云：“饮食及宝，未足能报父母恩，引导令向正法，便为报二亲。”世间的饮食及珍宝、钱财只是报答父母的恩情的一个部分，能够引导父母听闻正法，修学正法，如此方是报父母恩。
作为三宝弟子要进一步提高自己的德行，常行正道，令父母安心。我们还要多慈柔语开解，引导父母学习佛法正见，开启智慧，令父母离烦恼痛苦，获究竟解脱。
只要能孝顺父母，并由孝行而扩大一切善法，才能累积广大福德善根，成就解脱菩提资粮。
中元节是祭祖须讲究，节日有禁忌
我们想来有祭祖的传统，祭祀自古以来也少不了各种讲究。宋代孟元老《东京梦华录》卷一说：中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。
这是受儒家思想的影响，儒家文化所谓*，即是先人。家族宗法制在西周确立之后，对中国的意识形态产生了极其深远的影响。随着对祖宗亡灵作用的美化，祖先崇拜日益渐胜，出现了祠祭、家祭、墓祭等多种多样的对祖先的祭祀形式。
由于祭祖活动的经常化、祭祖形式的多样化、祭祖意识的普遍化，使得中国*文化带上了浓厚的家庭宗法“孝”的特色，使之显著区别于西方及其它地域的*文化。七月十五祭祖有其特殊的时节含义，七月原是小秋，若干农作物成熟，民间按例祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，请祖先品尝新米，以示孝心。
同时，还要格外注意，在中元节，各种禁忌是少不了的。农历七月是申月，阳极而衰，阴气负面磁场也开始在本月大幅度滋生。到三十日*门关闭的这段日子里，地府**返回阳间跟亲人团聚，也有很多无家可归的孤*野*、阴间的无主孤*都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方。所以，以下禁忌大家收藏记好。
1:传说七月初一到七月三十*门大开，所以这个时候尽量不要在夜晚大街上大喊别人名字容易被脏东西跟上，还有尽量不要拍别人肩膀，因为肩膀是主管人阳气的地方，拍肩膀容易把人的阳气火苗拍弱就容易碰见不干净的东西。小孩老人体弱多病的人夜晚尽量不要出门。
2：中元节七月十五也是*门大开的日子，这天除非按照习俗祭拜祖先，可化一些金银元宝纸钱在十字路口祭拜祖先，当天夜晚如果没有别的事情尽量不要出门。
3：不要在家中挂风铃，风铃是非常招阴的东西特别在七月阴气盛的时候容易招一些不干净的东西入侵。
4：农历七月非常阴盛同样也特别容易招阴，和受到冤亲债主的干扰，所以这个月都要减少夜晚凌晨出门的次数，这样不容易被脏东西跟上。
5：农历七月特别七月十五很多人都会祭祖或者给孤*野*烧纸，走路的时候要小心，不要踩到别人的祭品，否则容易带给自己厄运。
6：忌讳晚上晒衣服，容易沾染阴气特别露天的那种顶楼或者阳台，晚上最好都不要晒衣服。
7：农历七月尽量不要出去游泳，特别是河边游泳，据说河里有水*专门会找身弱的人当替死*以便投胎转世。
8：筷子插饭中央，这种一般是祭*才用的习俗，如果吃饭的时候筷子插在饭中央容易招惹不干净的东西。
9：晚上不要在大街上吹口哨，容易招惹不干净的东西干扰。
10：晚上出门特别深夜不要在路上乱拍照，容易把阴性的磁场带回家。
除了禁忌之外，大家也要学会保护好自己。有一些有能量的护身符一定要戴起来，可以做御守盐，御守盐是东密传承里一种非常传统的辟邪祟干扰的方法，家中如果放御守盐不干净的东西不敢轻易加害。
其实操作很简单。找一个干净的叠子或者杯子将海盐堆成金字塔形状放在家中门角或者感觉家中阴气最盛的地方，或者磁场最不舒服的地方。海盐在密法中有天然的避邪功效。如果更有真言加持咒印以及手印威力加持那更加殊胜。
若没有也会有一定的作用。可以在七月十五当天放三天后将盐撒在屋子的四个方位角落，东西南北。然后再隔三天清理。然后扫出门外，这样能把家中的衰气也一起带走。
另外在农历七月要多持观音心咒，观音心咒六字大明咒每个种子字代表度一方众生。六字就是度六道众生，所以非常适合农历七月给自己培植功德福报念诵。趋向解脫遍智之道，唯此法布施波罗密，仰仗观音菩萨的大悲心利益一切有情离苦得乐。愿大家中元节都能安顺吉祥。
??
—往期阅读—
?几千年前的七夕，佛陀的爱是什么样子的?认识“四大”，佛家带你消灾离苦?拜财神不来财？姿势拿捏对了吗？?想要追求幸福？做到以下这些就可以了?佛法聚财？带你参透财富密码?命运非天定，佛家有改命法宝？?跟着佛法重思疫情，拥抱新生活扫码