中元节，孝亲为根本
古代中元节是“孝老节”，源自上古时代民间的祭祖节。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。这个节日源自目犍连救母的故事，也跟孝道息息相关。目犍连是佛陀的十大弟子之一，被誉为神通第一、行孝第一。这个故事最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。目犍连的母亲青提夫人，家中非常富有，然而却吝啬贪婪。目犍连尊者非常孝顺，也常常规劝母亲要戒杀从善，但是青提夫人经常趁儿子外出时，宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更是从不修善，死后随业力刹那间就入了六道中的饿*道。目犍连尊者成道以后，用神通力观见母亲受到了种种苦痛折磨，吃不饱饭。于是以神通力送饭给母亲吃，不料刚进嘴便化为火炭。目犍连是神通第一的尊者，在业力面前却也无能为力。尊者无计可施，十分悲哀，于是祈求佛陀的帮助。佛陀教目犍连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让其母能够吃饱。目犍连按照佛陀的吩咐，在阴历七月十五设盂兰法会，供养十方僧众以超度亡人。目犍连的母亲因此也得以吃饱并转入六道的畜生道，投生变为狗。目犍连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，转为人身，目犍连尊者又劝其母求生西方佛国。这样一个佛教故事从西晋流传至今，并有了佛教传统节日盂兰盆节。不管是中元节祭祖，还是盂兰盆节的救母脱离苦海，都是劝人向善，劝子行孝。七月半祭祖习俗古已有之，其文化核心是敬祖尽孝。农历七月也称之为报恩月。这一天，“慎终追远”，献上一捧鲜花还是包上一碗饺子，形式上没有传统拜祭的仪轨，但我们虔诚地祭奠逝去的先祖的心意不变；同时，给自己的父母泡一泡脚，做一做艾灸，哪怕是做一顿父母爱吃的饭菜，陪他们聊一聊天，也跟他们讲讲自己的生活、工作，讲讲自己高兴的事儿，就像小时候，遇到什么事情，放了学总是第一时间跑回家告诉爸妈。中元节，扶阳是主题
七月十五中元节（对应今年是8月22日），传说这一天地府之门会打开，已故的先祖可以回家接受后人的祭奠。因此，中元节在民间也称为*节。这一天，由于地府会在晚上开放，所以传统习俗中，这一天人们应该早早回家，一方面回家祭奠祖先；另一方面肃清街道，为**让路，避免冲撞。传统民俗，在七月半这天，会放河灯。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯给亡灵照亮道路，也为了普渡水中的亡灵。写到这里，不禁想起电影《寻梦环游记》，小男孩米格因为喜欢音乐，希望得到先祖的祝福，解除家族不能触碰音乐的诅咒。亡灵节时候，逝去的家人也都会返回人间与亲人团聚，但是如果家中灵坛没有被供奉照片的亡灵，就不能过桥去参加亡灵节晚会，这就好比中国民间传说中没有亲人祭奠的亡灵，就会成为孤*野*，原来东西方对于先祖亡灵的追思，亦有相通之处。《论语》说：慎终追远，民德归厚矣。祭祖是为了更好地生活于当下，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”，同样，良好的家风是最好的祭奠，无论“无神论”抑或“有神论”，常常感恩先祖的德荫，谨记祖宗的教训，缅怀祖德。七月十五阴气极重，那么怎么做来应对呢？“以阳化阴”是重要的方法。如何以阳化阴？
孝亲是阳，“百善孝为先”，存善孝亲，积善之家必有余庆；好心情是阳，少一些计较，多一份达观，凡事多为对方着想；存善心，行好事，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，点滴善行，集腋成裘；这些都是阳，都可以化阴于无形。（点击图片??，即刻购买）今年七月半这天正好也是周日，如果不出门可以为父母做做艾灸，早早做好晚饭，为父母煮上洗脚水，晚上早早睡觉，这些也都是扶阳的具体好方法。以中元节为契机，孝亲、扶阳，更好地爱家人、爱自己吧~~