中元节的产生可以追溯到上古时期的祖先崇拜与农事丰收时祭。
古时，人们希望农事丰收，常寄望于神灵庇佑，奉祀先祖的农事活动便十分重要。秋天是收获的季节，人们在农历七月十五的初秋时节，将时令佳品供奉神灵、祖先享用，品尝自己的劳动果实，并祈祝来年的好收成，举行向祖先献敬的“秋尝”仪式。可见“七月半”原本是上古时期的农事仪式，而被称为“中元节”，则源于东汉后道教的说法。
东汉末年，道教五斗米道有“三元说”，谓之“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄”，“中元”之名由此而来。
其中的“上元”，便是大家耳熟能详的元宵节（元夕节）了。
古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称为“元宵”。
根据一般的资料与民俗传说，“上元”在西汉已经受到重视，不过真正作为全国民俗节日则是在汉魏之后。汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五的晚上，在宫中、寺院“燃灯表佛”；到了南北朝时期的《梁元帝旨要》则记载：“上元为天官赐福之辰”，为祝赞天官赐福，道教徒也普遍燃灯。通常，正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为“正灯”，以进行祭神祈福活动。由此，元宵灯会的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
而农历十月十五，则是“下元节”了。旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。这一天，道观做道场，民间则祭祀祖先，并祈求下元水官排忧解难，道教徒的家门外均竖天杆，杆上挂*旗，杆顶挂三盏天灯，做团子斋三官。武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。民国以后，“下元节”的民俗渐渐废止，惟有祭祖等仪式被提前在“中元节”举行。
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又是一年中元不妨蒸一笼糕点备一席饭菜奉一捧供果敬一杯清酒诉说那些回忆扫码“仁孝·温江"网上祭祀平台言有穷而情不可终慎终追远仁孝温江尚飨！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇