农历十月一谓之寒衣节，又称冥阴节，为民间祭祖之日。寒衣、清明、中元并称为三大*节。十月初一代表冬日将至，人们在为自己和家人增添保暖衣物的同时，也不忘为阴间的先祖们送去御寒的衣物。所以说十月一，烧寒衣，承载的是对先人的思念，是生者对逝者的缅怀。
话题有点沉重，我们来聊点风雅，诗经·豳风有云：七月流火，九月授衣，七月流火是说天蝎座的主星大火星西移，直至没入天际，代表的是夏去秋来，九月授衣则是一场秋雨一场凉，十场秋雨要授衣，九月就要准备加衣服了。又云：七月在野，八月在宇，九月在户，同样说的是九月天气变冷，该添置衣裳了。因而从诗经当中寒衣节又得到了一个授衣节的名字。
有人要问了，既然是十月一，你上面啰啰嗦嗦讲半天九月什么意思呢？其实这个节日最早可追溯到周朝，唐宋古籍中也都有相应的记载，唐天宝年间，玄宗皇帝的一纸诏令可为佐证，诏书中提到：每至九月一日，荐衣于寝陵……，民间寒衣节习俗由此普及。
转而到了宋朝，十月刚入冬，九月略嫌早，这个节日便移到了十月，宋籍记载在十月朝廷有赏赐锦袍给部分官员的制度，这与我们今日*警制式服装的春秋装与冬装的更换颇有几分相似。寒衣节兴于唐，而移到十月或是始于宋，至明清关于十月一的记载则更加详尽，说下去略显枯燥，不再赘述。相比于从正史古籍寻找线索，野史和民间版本倒是更加有趣，下面就举个例子。
造纸术是我国古代的四大发明之一，据传造纸术的发明人蔡伦有个哥哥，名蔡莫，蔡莫的媳妇看到蔡伦造纸赚了钱，就让他去找弟弟学造纸，这个蔡莫眼高手低，学了几天就另起炉灶开了个造纸作坊，因为技术没学到家，造出的纸很烂，重复试验依然是废纸一堆。那个年代有没有收破烂的咱不知道，但肯定没有收废纸的，纸卖不掉，蔡莫两口子很是发愁。
蔡莫这个媳妇要放到今天绝对是做营销的一把好手，今天那些炒鞋，炒茶，炒花，炒币，炒股的只能甘拜下风，为啥呢？因为人家炒纸，堪称币圈鞋圈的鼻祖。
一天半夜，蔡家院子里传出了蔡莫悲痛欲绝的哭声，街坊邻居纷纷赶来，至于是来慰问还是看热闹咱就不知道了，有个邻居老大爷说话了，蔡莫，你个信求货，大半夜的你哭个锤子呢？蔡莫一听急了：恁个老鳖孙，恁死了媳妇，恁不哭？邻居们一听明白了，敢情这院子里的棺材里装的是蔡莫他老婆。
（注：蔡伦为东汉桂阳人，今湖南衡阳耒阳，他哥那个河南话我也不知道谁教的)
只见那蔡莫从库房里抱出了好大一捆纸，边烧边哭，突然棺材里传来咚咚的声音，众人吓了一大跳，紧接着蔡莫媳妇在棺材里大叫，小莫莫快放我出去，我没死，我回来啦。
众人手忙脚乱的打开了门，哦不，是打开了棺材盖，蔡莫媳妇一个鹞子翻身就从棺材里跳了出来，邻居们都很好奇，这人都死了咋又活过来了呢，这婆娘就开始讲了，世上金银为钱财，纸在阴间是钱财，不是蔡莫把纸烧，拿什么去贿赂*差，不是蔡莫把纸烧，怎肯放我活过来。
蔡莫一脸不可置信的表情问道：你说这纸在阴间是钱财？蔡莫媳妇指着自己家的废纸堆说：对呀，阴间花的就是这玩意，在阴间，只要有纸，想吃啥吃啥，想喝啥喝啥，想买啥买啥，十月一还烧寒衣？你们out了，烧大了烧小了衣服不合适怎么办，换号多麻烦？快递不要钱？直接烧纸（打钱）就完事了，OK？
邻居们一听，这废纸竟然如此神奇，你一捆我一捆的买，当晚就卖断了货，蔡莫连夜又抓紧生产了一大批，蔡伦赶来一看当场就吐血了。这一天刚好是农历十月一，十月一烧纸就这么传开了，同年蔡莫两口子去了戛哈纳国际电影节，拿下了最佳女主角，和最佳男配角两个奖项，堪称一代戏精。点击“阅读原文”有更多精彩，点击“在看”让更多的浮山人看到
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