时常：07：19
大愿法师开示
《佛说优婆塞五戒相经》第二十一讲
祭拜先祖不宜杀生
三、拜祭祖先不宜杀生。
清明扫墓，中元节拜祭祖先，这些时候要能够戒杀。可以拿一些鲜花、水果、素食来供奉，关键是要能够给他念诵诸品经咒，念一念《弥陀经》、《地藏经》、《往生咒》，乃至于光明真言来加持。不要大鱼大肉拿去拜祭，因为杀生只会增长亡者的恶业，增长已经过世的祖先的恶业。
有一些地方，有一个陋习，逢到清明就满街卖广告，什么“祭祖金猪”，那个小猪小小的，生下来没多久就给他杀死掉了，然后拿来拜祭，很多饭店都推出这个。这样子造的业是很重，所以要改过来。
并且最好也不用去烧什么纸钱、金纸，那些都不要烧了，可以将那些花费都转过来做一些公益事业，做一些善事。为什么？如是因，如是果。以祖先的名义做善事，这个善报回向给他们，能够资冥福，能够帮他们忏罪积福。
并且还有一点，我们要知道，佛陀说过，十方众生过去生中间都曾经做过我们的父母，不过是因为在六道里面轮回，再出头来互相之间就不认识了，以前是什么关系就不知道了。
所以非常非常有可能现在我们买回来杀的，吃到肚子里面的众生，很有可能就是我们平时日夜希望他们往生善处、脱离痛苦的过去的父母眷属。如果能够明白，决定是不会去吃众生肉了。
因为你过去的父母跟你缘分比较深，跟你缘分比较深的众生才可能给你买到，跟你没有什么缘分的那条鱼，你也买不到了，所以非常非常有可能你今天买的这一条活鱼，明天买的那一只活鸡，很有可能宿世生中间曾经做过你的亲属。
我们口里面经常说，我日日夜夜都盼望我的祖先，盼望我已经过世的长辈亲人，希望他们能够往生善道，能够脱离痛苦。
实际上如果你有天眼通就知道你正在吃他们的肉，这样子就很糟糕，这样子是叫做口是心非，说得不好听一点，叫做人面兽心。所以拜祭祖先的时候不要杀生。
婚礼宴客不宜杀生四、婚礼不宜杀生。
因为世间的人，结婚的日子是一个*道吉日，是一个很吉庆的日子。在这个吉庆的日子里面却来做最凶的事情，来做杀生的事情，这样子一定会干扰和增加夫妻双方的业障，所以这是一个非常不好的事情。
五、宴客不宜杀生。
宴请客人，良辰美景，高朋满座，归根结蒂是希望能够宾主尽欢，就不需要去广杀生灵了，食物清淡一点，雅致一点也是可以的。
如果聚会的意思是希望大家都很开心，但是在我们开心的时候，却有很多的生灵在宰杀之中很怨恨，在这个中间哭泣，就是非常不协调的一件事情。
以其它众生的悲哭来换取我们的欢笑，这样子是于心何忍呢！所以这是第五个方面应该要改变的。
这些都是我们常说要摆酒席的理由，做生日、小孩子出生，或者是拜祭祖先，或者是长辈过世了，都总是要大开筵席，一摆就摆几十桌，然后还有一些是结婚，还有一些是宴请客人，这个五大类是凡夫众生造杀业造得最密集、最重的时候，所以一定要能够将它扭转过来。
为佛弟子，我们非常难得得到这么一个暇满的人身，千万要有智慧，有正见，不要迷迷糊糊，挂一个名说：“我是三宝弟子。”
实际上迷迷糊糊的，言行举止一点都不像佛弟子，还是造很多的恶业。迷迷糊糊受个五戒是为了上殿的时候可以站到前面去，然后戒条一条也不知道，这样子就非常糟糕了，所以希望我们一定要能够明白，改变这些陈规陋习。
六、营生不宜杀生。
自己谋生的事业不适合做这个与杀生相关的。比方说不要开酒楼，不要开饭馆，不要去卖那些鱼钩、鱼网，这个在居士菩萨戒之中有很广泛的宣说，所以希望我们守持这个不杀生戒要从日常生活的实践之中来下手。
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