85岁的*带好婆婆。摄影：吴洁萍
RENWUDANGAN
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姓名：*带好
性别：女
出生年份：年
出生地：东莞麻涌新基
基本情况：父亲是渔民，母亲是农民
前
言
QIANYAN
水上人家，一叶扁舟，依水为活，以舟为家。年入八旬的*带好，从出生至古稀，生死皆系于舟海之上。洗脚上岸后，虽不见舟海，心中仍不忘对大海的敬畏，对海上人家的牵挂。
依水为活，少年起航来当家
青青翠竹正拔节，小小少年始当家。13岁的*带好在东莞麻涌新基的农村学堂读书求学，由于*带好母亲身体上的原因，不适合再担任村子里组长位置，还没读上两个月书的*带好就被推荐，代替了母亲的位置，成为了村里的组长，对村子进行管理，协助指导民众参与土地改革当中。不似农村土改那般如火如荼地开展，没有“斗地主，分田地”轰轰烈烈的口号，渔民们靠海吃海，只能看见有什么需要的就拿什么，就比如一个小小的蒸糕盆，对*带好而言也如获珍宝，制作出无上美味。
上世纪六七十年代，渔民以小艇为家。摄影：张永通
除了日常进行村庄的管理工作外，中止学业的*带好也开始养家糊口，与母亲一同以渔艇为挣钱工具，摆渡为生，一趟两毛、一元的一点一点攒下来，身上也能有个百来块，喜欢什么也能买，金器、耳环等女人喜欢的物件也不能少，请个三五好友齐聚吃饭，好不热闹，生活虽说不上富裕，那也是有滋有味。*带好回想起那段日子就非常自豪。“做渔民的时候我好厉害的，自己开艇送客，回来的时候把艇停在涌外，如果母亲不在，就把钱夹在头发上，自己游过一条涌回家，我游泳很厉害的，很大胆的。”在*带好的描述下，一个13岁小女孩的回家之旅活灵活现地呈现在听者眼前。
喜结连理，有情人终成眷属
年，这一年，18岁的*带好迎来了人生中的一件大事。与丈夫在一个生产大队开会认识后，日久生情，在双方父母同意之后，男女双方走进了婚姻的殿堂，喜结连理，终成眷属。在出嫁前，*带好的大姐和舅舅与男方一起商量出嫁事项，酒席安排以及礼金安排等。男方家给女方家准备了元礼金作为聘礼，女方家抽出20元给男方家庭做新衣裳，准备棉被等作为嫁妆。
疍家婚嫁。（图片来自新湾疍家纪录片《追寻》）
婚姻登记这天，*带好与其未来的丈夫来到了农村镇*府，在小小一张婚姻书上签字盖章后，他们成为了相伴终生的亲人，执子之手，与子偕老。双方家庭在新人进行婚姻登记后，就开始挑个良辰吉时，筹备婚礼，大办酒席。作为水上人家的*带好，结婚这等大事，不出例外也是在船上进行。
在婚礼这一天，男方家就安排好摆渡船，挂上喜庆的红布，来到新娘这边迎接新娘上船。可否看见一个女子穿着红衣绿裙的嫁衣，等待着新郎船只？这一天，*带好穿上准备良久的嫁衣，迈上那艘驶向幸福的船，周边一片红色，满是喜庆。等礼船泊好在新居和用作摆酒席的大船边后，新娘先是与夫家见面，接受长辈的祝福，而后就等待中午的酒席了。先前收到新人的请帖、喜饼、喜糖的亲友们纷纷来参加宴席，五六十余艘船只以主人家船为中心，围着有序停靠，很是壮观。
疍家婚嫁。（图片来自新湾疍家纪录片《追寻》）
在给新人送上礼金，赠予布匹，献上祝福后，亲朋们开始入席就坐，十几围酒席，菜品为九，齐祝这对新人长长久久。酒席这天，有酒有菜，觥筹交错，好是热闹。晚上，在酒席过后，就是进入新居，新人也该歇息，养足精神，第二天去新娘子那边举办酒席。新郎家的传统就是家中的男丁到了结婚的时候就为新婚夫妇置办一艘新艇，置办新的生产工具，进行分居，家中兄弟一视同仁，新人新婚，新居进火，可谓双喜临门。第二天，新娘这方的酒席上盛况可谓不输新郎家那边，新娘子这边高朋满座，亲属朋友齐齐来为这对新人送上最真挚的祝福。
疍家婚嫁。（图片来自新湾疍家纪录片《追寻》）
祈求庇佑，生死皆系舟海
水上人家，一叶扁舟，与水相伴，以舟为家，生死皆系于舟海之上，对于疍家儿女而言，平平安安就是他们最大的幸福。婚后的*带好，开始履行儿媳的职责，操办着家中事务。除了外出打渔，准备好一日两餐、烧香拜佛那是必不可少。其中，祭祀这一项传统，对于靠海吃海，漂浮不定的疍家人民而言，向祖先、神灵致礼，祈求护佑那也是相当重要的。一觉醒来，第一件事就是向祖先上香，祈求外出平平安安，傍晚时分为祖先再次供奉香火，每日如此。逢五月初五*节、七月十五中元节、过年的时候就该为祖先奉上水果，烧金元宝、烧衣纸。
在小艇上进行祭祀仪式的渔民。（图片来自新湾疍家纪录片《追寻》）
*带好一家信奉的守护神是观音菩萨，菩萨闻声救苦，普度众生，每年观音诞的时候*带好一家都会去庙堂祭拜，虽然每年观音诞有三个，分别是观音诞辰日农历二月十九、观音成道日农历六月十九、观音涅槃日农历九月十九，但一年一拜足以，拜神讲究心诚则灵。水上人家，依水为活，与水亲融，与水抗争，虽说“狂风暴雨是死，做渔民的最怕的就是狂风暴雨，不会游泳是死，会游泳也是九死一生，你拜神祭祀，那么多人拜神，神又听得了哪一个”，对于一生与水相伴，与水相斗的疍家人，谁不想风平浪静，平平安安，愿寄上苍，心求慰藉。
告别冻馁，老来安享晚年
年，新湾房屋建设工作全部完成，成立了新湾渔业人民公社，渔民开始在陆上定居，*带好一家就用0元买下一间屋子，将孩子、长辈安顿在陆上，夫妻双方就跟着渔业大队打渔。等到人民公社解散后，*带好与其丈夫继续开着一艘小艇，一生以打渔为生，直至十几年前，年逾古稀的*带好与其丈夫才终于洗脚上岸，陆上定居，真真正正的安定下来。上岸后的*带好，虽不见舟海，心中仍不忘对大海的敬畏，不忘与海浪搏斗的艰苦岁月，但正式告别饥寒交迫，不虞冻馁，安享晚年，要比人们想象中的渔舟唱晚，平淡许多。
看着照片，怀缅过去。摄影：梁绮琪
结语
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纵观*带好的一生，可以看出这一水上文化时时潜移默化地影响着疍家人民，塑造着疍家人民，最后成为了一种集体记忆、集体文化。生而为疍民，虽叹其出生，仍不虚度，时光不会辜负每一个好好生活的人民。茫茫大海，记录着疍家人民的时代变迁。如今，疍家儿女终于迎来了他们的风平浪静，迎接着属于他们自己的新生活。
#新湾疍家文化保育与传承项目简介#
自年起，在镇*府各部门、单位的支持下，新湾社区居委会联合东莞市正阳社会工作服务中心启动“追寻水上人家，保育疍家文化”新湾社区疍家文化保育与传承项目，深入挖掘了疍家历史文化、保育传统渔民手艺。
随着滨海湾新区的落地，市委、市*府已明确滨海湾新区发展定位，为响应东莞市建设国际滨海湾区新城、现代开放创新都市的战略部署，进一步打造我镇特色文化品牌，提升新湾疍家文化在虎门乃至东莞市的影响力和辐射力，积极以文化为依托建设渔港小镇。
顾问/于鹏杰撰文/梁绮琪编辑/吴洁萍
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