中元节

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TUhjnbcbe - 2021/7/28 10:34:00
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来源:泰顺廊桥氡泉旅游度假区

“如果说,各类桥梁、民居、道路构成了泰顺乡村凝固的传统世界,乡民所在家族的家族文化,所在地方的宗教信仰、学校教育以及形形色色的民俗活动,则构成乡村的另一个世界,一个无所不在、处处可以感受却又大多以非物质形式而存在的精神世界。”

引自《浙江泰顺历史文化的国际考察与研究》祠堂作为文物建筑,承载了诸多历史、人文、科学、艺术、建筑、民俗等信息,是我国珍贵历史文物中的重要组成部分。在泰顺可以说“无姓无祠堂,无姓不祭祖。”

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研究和观赏明代建筑的典型范例

周如妙/摄

李永在/摄

泰顺是浙南乡土建筑的王国,又是极少受到现代文明“污染”的净土。泰顺泗溪镇古建繁多,如规模宏伟的庙宇马仙宫,抗倭英雄林田的忠臣庙,农民起义领袖曾清连的曾氏宗祠及被称为“古建精粹”的泗溪双拱等等,不胜枚举。其中,包氏宗祠以其独特的明代风格和“不践清土”的亮节高风而独树一帜,为世人称奇。

图片来源:温州市文物保护考古所

包氏宗祠是浙南山区较大的族氏宗祠,也是研究和观赏明代建筑的典型范例。年3月,包氏宗祠被列入浙江省文物保护单位,年5月被列入第七批全国重点文物保护单位。包氏宗祠位于泰顺县泗溪镇玉岩村,祠宇宏敞,建造考究。据《包氏宗谱》(年重修本)记载,其祖包洪傅,字玉岩,号贵山,于南宋德祐元年(),自平阳迁居泰顺岩头(原属平阳县归仁乡三十八都)。明成化年间(—),包氏始建宗祠于“岩头月池之角”。后因“子孙日盛,氏族日蕃”,嫌其“地窘檐窄”,复于明万历四十三年()移建今址。包氏宗祠布局因山起势,主体院落坐北朝南,面临玉溪,背倚尖山岗。分别由照壁、牌楼、曲折甬道、外台门、半月池、内台门、前厅、两厢及正厅等组成,占地面积约平方米。包氏宗祠分牌楼、外台门、头门、前堂、正厅、祭殿等若干部分。牌楼位于宗祠主体建筑约60米开外的公路边,系三间建筑。正大门两侧各有一小厢门,红柱碧瓦,重檐悬顶。屋脊上塑有二龙戏珠、鲤鱼喷泉图样。两片护墙呈八字,左右分野,像主人迎接宾客时伸开的双臂。墙体上塑有唐僧西天取经的故事片断,人物造型栩栩如生、玲珑小巧。主梁正中高悬一匾,金漆书就“包氏宗祠”。

周如妙/摄

宗祠主体建筑背山临水,从外台门开始地势逐级抬升,层层递进,颇有气势。外后为半月形风水池,池四周围墙合拢,自成院落。内台门前两侧建有砖砌歇山顶楼式焚帛炉。

如果相机会说话/摄

前厅、正厅均面阔五间,悬山屋顶,明间使用抬梁式结构,前后金柱间设五架梁;次间用中柱。正厅明间减前金柱,架以长8.3米,高、厚约0.5米的大内额,以承明间两缝的五架抬梁。

如果相机会说话/摄

图片来源:李永在

梁下雕有凤戏牡丹,中刻八卦图案,其边缘逆时针刻有“道光二十七年岁次丁未重修”十二字;梁枋、斗拱等构件具有浙南山区乡土建筑特点,正厅大内额枋用材巨大,雕刻精细,颇具特色。包氏宗祠格局完整、规模宏大、选址与布局独具特色,建筑形制地域风格显著,这对于硏究乡土建筑文化具有重要意义。

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祠堂文化的流转,家族文化的延伸

在很多祠堂的墙壁上,往往挂有“家训”、“族规”、“家法”内容的牌匾,它包含了以“忠信孝悌”为核心的中国传统伦理道德。包氏宗祠正厅的太师壁上就书写着《时思堂格言》十二条:“正名分、言长幼;敦和睦、言伯叔;教子孙、言堂构;守法度、言服物;严内外、言宫阃;戒奢侈、言天地;崇礼让、言进退;禁唆讼、言鼠牙;联乡*、言康乐;隆祭享、言牲牷;肃宴会、言宗族;谨权量、言轻重。”这是明代泗溪玉岩人包大方创作的人生格言,后来成为泗溪包氏家训。

图片来源:李永在

祠堂中最惹眼的当算正厅主粱上高悬的一块墨底巨匾。匾上以金漆书就的“不践清土”四字,书法精湛,骨气凛然。据包氏后人介绍,此匾是后代士人为仰慕包氏先祖包世昌忠于明主,不愿与清庭同流合污的气节而敬赠的。文革破“四旧”期间,此匾被一农民背到家里当做粮仓的顶板,才幸免于难。在年,该匾曾不幸被盗,流转7年的时间,终在年寻回。祠堂是举行祭祀的建筑场所,是我们追慕先祖的地方。有子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”根深才能叶茂,祠堂浇灌家族的根,浇灌祖宗,礼敬天地。这就是祠堂在深层次的自然实质意义。包氏宗祠在每年的农历七月十五,中元节时都会举行一年一度的祭祀拜祖活动。在泰顺,有的宗族一年会祭祖几次,但仍以中元节的祠堂内祭祖最为隆重。祭祖的时间,自中元节开始,至少在一天以上,很多是二三天,甚至长达七天七夜。祠堂,是给乡亲以及所有后代子孙了解祠堂文化,了解当地文化发展史的一个重要载体。祠堂,可以说就是一座民俗博物馆,也可以说是一部家族变迁史。包氏自南宋期间迁徙到此,枝繁叶茂,人口蕃盛。宗祠不仅作为祭祀先祖之场所,还是宗亲之间亲情联系的纽带,具有深厚的情感价值。传统中国人对于宗祠的感情是朴素、淳厚,无可扼制,无法割裂的。无疑,宗祠是传统中国人心中血缘崇拜的圣殿,是灵*皈依所在;是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。它以血缘为基石,以亲情为纽带,穿越漫长的时空隧道,使后人保持着与祖先心灵的沟通。在以血缘为坐标的宗族关系中,祠堂是尊祖敬宗的联结点。读懂了祠堂,也就读懂了宗族文化的真谛。

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