《古诗四帖》墨迹本，五色笺，狂草书，共40行、字。传唐代张旭书。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书巅峰之篇。拖尾有明丰坊、董其昌题跋。
释文正文：东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉溜，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘花。应逐上元酒，同来访蔡家。
北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火练真文。上元风雨散，中天哥吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。
谢灵运王子晋赞
淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实哗嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷翻。
岩下一老公，四五少年赞
衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。
丰南禺书谢帖跋
右草书诗赞，有宣和钤印缝，诸印及内府图书之印，世有石本，末云：谢灵运书，书谱所载古诗帖是也，然考南北二史，灵运以晋孝武帝太元十三看重，宋文帝元嘉十年卒，庾信则生于梁武帝之世，而卒于隋文开皇之初，其距灵运之没将八十年，岂有谢乃豫写庾诗之理，或疑唐太宗书，亦非也，按徐坚初学记载二诗连贯与此卷，正合其书，则开元中坚暨韦述等奉诏撰述其去，贞观又将百年，凤尾有文皇帝豫录记中语乎，但记中枣花帖作棘花，上元应送酒，同来枉蔡经，家帖作应逐上元酒，同来访蔡家，北阁临玄水帖作北阙临丹水，坐绛云玉荣，石本同而帖作玉简天为练真，文帖作大火炼真文，难以之，百年帖作难之以，万年登云天作上云天，爱清净作复清曠，异见作既见，缤翻作纷繙，岩下一老翁五少年赞，帖五上有四字，以锻语工拙较之，则帖为优，记乃木刻传写伪耳，窃详是帖，行笔如从高空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非神人国所为胜，有庾稚恭王子敬之遗趣，唐人如欧孙旭素皆不类此，唯贺知章千文孝经及敬和上日等帖，气势仿佛，知章以草得名，李白、温庭筠诗皆称之，窦息书赋述之尤详，季真弃官入道在天宝二年是时初学记，已行疑其雅好神仙，目前书而辄录之也，又周公谨云烟过眼集载兰坡与懃所藏，有知章古诗帖，岂即是欤然东沙，子谓卷有神龙等印甚多，今皆刮灭，昔米老云：古帖多见前后无空纸，乃是剪去古印以应募也，今人收贞观印缝帖若粘着字者，不复入开元御府，盖贞观至武后时朝廷无纪，附马贵戚既请得之，开元购时剪不去者，不敢出入也，米又云:陈贤草帖奇逸如日，本书亦有唐纸杂迹字印与此卷正同意，其实六朝书画皆明著其目兹独不然可欤？元章长睿又皆尝云：秘阁所收务博，真赝相混，然则书谱所纪，可尽信耶。石刻自子晋赞后关十九行，仅于谢灵运王而止，却读王为书字，又伪作沈传师跋于后，传师以行草鸣于时，岂不识五书二字耶，抑东沙子以唐初诸印证之，而卷后亦无兰坡草窗等题识，则余又未敢必其为贺书矣。俟博雅者定之，嘉靖己酉中元节，获观于东沙真赏斋，因考其本末系之以赞。东沙子者，锡山华氏夏字中甫，所藏钟东武荐季直表王右*元生帖王方庆万岁通天进帖颜文忠刘中使帖并此卷，皆天下奇宝。赞曰：邈彼列仙，吾闻其语，玄风载阐，前谢后庾，徐韦撰记草圣传豪，墨余星彩，笔自空抛，霜干孤标，春林扬耀，变态流云，争工大造，仙书仙事，匪人可能，信本寒险，虔礼钩绳，颠张狂素，乱离斯鼓，孰从心欲而不逾矩，宣*玺藏，书谱名录，真赏珎珍，锦标玉轴。
觐丰道生书。
右此卷。东明九芝盖，北阙临丹水二诗王子晋赞，岩下一老翁，四五少年赞，有宣和鈐缝诸印及内府藏书之印，世有石要云：谢灵运书谱所载古诗帖是也，按徐坚初学记载：二诗连二赞与此卷正合，其书开元中坚持暨韦述等奉诏撰述，但记中枣帖作棘，花上元应送酒，来往蔡经家帖作应逐上元酒，同来访蔡家，北阙临玄水，帖作北阙临丹水，坐绛云作生绛云，玉策石本同而帖作玉简天火炼真文作大火炼真文难之百年，帖作难之以百年，登云天作上登天爱情净作复清静，旷冀见作暨见，缤翻岩下一老翁，五少年赞帖上五有四字以煆语。工拙较之，帖为优，盖刻传写伪耳，窃详是帖，行笔如从空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非人力所为，剩有庾稚恭王子敬之遗趣，唐人如欧孙旭素皆不逮此，惟贺知章千文孝经及敬和上日等帖气势仿佛，信手，李白温庭筠诗极赞贺书也，然东沙子谓神卷，有龙等印甚多，今皆刮灭，昔米老云：古铁多前后无空，纸乃是剪去官印以应募也，今人收贞观印缝帖若是粘着字者，不复再入开元御府，盖贞观书武后时朝廷无纪，附马贵戚丐请得之，开元购时剪印不去者，不敢以出也，开元经安氏之乱内府散荡，乃敢不去用开元印跋，再入御府也，其次贵公子家或是赂入便须除灭前人印记，所以前后纸赚也，今书更无一轴贞观开元同用印者，但有建中与开元大中弘文印同用者，皆此意也，其石刻是子晋赞后截去十九行，仅存谢灵运王而止，因读王为书字又伪作沈传师跋于后，传师以行草鸣于时，岂不不识王书二字耶，又米元章及*长睿尝云：秘阁秘收晋宋法书，多用碧笺，唐则此纸渐少耳。嘉靖己酉中元节获观于东沙真赏斋，因考其本末系之以赞。东沙子者锡山华氏夏，字中甫，所藏法书至多，惟钟东武荐季直表王右*元生帖王方庆成岁通天帖颜文忠刘中使帖并此帖皆天下奇宝。赞曰：邈彼列仙，吾闻其语，玄风载阐，前谢后庾，徐韦撰记，草圣传豪，墨余星彩，笔自空抛，霜干孤标，春林扬耀，变态流云，争工大造，仙书仙事，匪人可能，信本寒险，虔礼钩绳，颠张狂素，乱离斯鼓，孰从心欲而不逾矩，宣*玺藏，书谱名录，真赏珎珍，锦标玉轴。觐丰道生书。
董其昌跋
唐张长史书庾开府步虚词谢客王子晋衡山老人赞，有悬崖坠石急雨于风之势，与其所书烟条诗宛溪诗同一笔法，颜尚书藏夫皆师之，真名迹也。自宋以来，皆命之谢客，因中有谢灵运王子晋赞数字误耳，丰考功文待诏皆墨池董狐亦相承袭，顾庾集自非僻书，谢客能预书庾诗耶。或疑卷尾无长史名款，然唐人书如欧虞褚陆，自碑帖外都无名款，今汝南志梦奠帖等，历历可验，世人收北宋画，*不须名款，乃别识也。或曰：安知非醉素以旭肥素瘦，故知为长史耳，夫四声始于沈约，狂草始于伯高，谢客时皆未之有，丰人翁乃不深考而以宣和书谱为证，宣和鉴书如龙大渊辈极不具眼，且谱止云，古诗不云步虚词云云也，阁帖二卷，张应用知汝帖，米元章犹以为伯高书此，诚不随人看场者，余故为项玄度正之，且刻诸鸿堂，万历壬寅中元日，董其昌跋。
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