中元节快到了，给孤*野*特别是饿*准备饭菜的日子近了。六道轮回中有饿*道，关于饿*，丁福保的《佛学大辞典》解释说：
法华经云：受地狱饿*畜生之苦是也。又为六趣之一。饿*趣常苦饥饿，由其所受果报不同，而有胜劣。有福德者，则为山林冢庙之神。下者居不净处，不得饮食，常受刀杖之苦。杂心论八曰：“从他希求故，说饿*。”婆沙论百七十二曰：“有说饥渴增故名*，由彼积集感饥渴业，经百千岁，不得闻水名，岂能得见，况复得触。有说被驱役故名*，恒为诸天处处驱役驰走故。有说多希望故名*，谓五趣中，从他有情。多希望者，无过此故。”大乘义章八末曰：“言饿*者，如杂心释，以从他求故名饿*。又常饥虚，故名为饿。恐怯多畏，故名为*。”此*类中。有药叉罗刹之大威德者，故新译曰*，不曰饿。然旧译之经论，名曰饿*，以*类中饿*最多故也。*由于“不得饮食，常受刀杖之苦”，常苦于食不果腹，所以其中饿*最多。当然，在佛教传入中国之前，*的挨饿问题，也牵动着肉食者的心，《左传·宣公四年》说，若敖氏的后代楚国令尹子文，担心其子越椒将使若敖氏灭宗，临死前哭着对族人说：“*犹求食，若敖氏之*，不其馁而？”若敖氏的*要挨饿了。
不仅灭族灭宗会导致祖先挨饿，刚饿死的*，对食物同样充满了渴望：
霍邱县令周洁罢官之后，游历于淮河一带，正赶上大饥荒，到处是逃荒的难民。周洁虽然不至于饿肚子，但根本找不到旅店。走了很久，见远处村落里似乎有人烟。赶过去敲开一户人家，有一女子出来应门。周洁想要求宿，女子说：家里人因为没饭吃，都饿病了，也没法招待您，只有客厅里有张床供您休息。周洁感谢不已，进了屋子，女子的妹妹从里屋出来，躲在姐姐后面。周洁安顿下来，拿出自带的干粮，给了女子两个饼，两人拿了走进内室，再也没有一丝动静。周洁这才感到有点瘆人。第二天一早，他向女子告别，可是内室没有人答应，推开门一看：“乃见积尸满屋，皆将枯朽，惟女子死未旬日，其妹面目已枯矣，二饼犹置胸上。”他昨晚见到的，其实是饿死不久的女*。（《稽神录》卷三“周洁”）
两女子大约因为刚死不久，形神尚未消散净尽，所以还能与人交流。在阴间呆久了的饿*，可就没这么矜持了：
有人曾描述盂兰盆会上赶着吃免费食物之饿*的盛况：“俄有黑气数十百，其巨如斗，源源而来，皆从目前经过，隐隐若有声，的是奇观。”
据袁枚说，江苏苏州洞庭山有很多饿*。某家蒸馒头，蒸好一揭开笼屉，只见“馒头唧唧自动，逐渐皱缩，如碗大者，顷刻变小如胡桃”。而且这缩水的馒头吃起来像面筋一样无味，精华尽去。有老人说，这是饿*在抢馒头吃，揭开笼屉的时候，用红笔点一下馒头，他们就抢不了了。这家人准备好红笔，但揭开笼屉时，没点到的照样缩下去，一个人点，怎么也敌不过众饿*抢抢吃。（《子不语》卷二十二“*抢馒头”）
松江人张俨在江苏南京做师爷，他租住的房子一直有*出没，而且是个吃货*。每到吃饭时，仆人把饭菜端上桌，一转身就不见了。而且这货还不挑食，无论荤素、冷热，一律扫荡干净。必须有人时时守着饭菜才行。即便是剩饭剩菜，端到厨房，也是稍一分神就被丫吃光。这个吃货*经常现形，只是看不到脸，只能见到他俯首在盘盏之间，飞速游走。过去抓吧，又立刻消失。张俨的朋友听说，专门买了一大堆鸡鸭鱼肉，还有一条猪腿，就为了见识*中老饕的吃相。果然，一桌好菜摆上，“一颈连脑后发际次第俯几上”，就见一带辫子的脑壳在饭桌上游走，顷刻间吃了罄尽。只有猪的脊椎骨还在盘旋不定，那是这哥们在啃骨节缝隙中的肉（《妄妄录》卷二“老饕”）。
为什么饿*吃相如此难看？昨天一位同事说，人可以分成两类：用过粮票的和没用过粮票的。有*君想起还在用粮票的时代，学过的一篇小学课文：
小的时候，我是那么馋！刚抽出嫩条还没打花苞的蔷薇枝，把皮一剥，我就能吃下去；刚割下来的蜂蜜，我会连蜂房一起放进嘴巴里；更别说什么青玉米棒子、青枣、青豌豆。所以，只要我一出门儿，碰上财主家的胖儿子，他就总要跟在我身后，拍着手、跳着脚地叫着：“馋丫头！馋丫头！”羞得我连头也不敢回。我感到又羞恼，又冤屈！七八岁的姑娘家，谁愿意落下这么个名声？可是有什么办法呢？我饿啊！我真不记得什么时候，那种饥饿的感觉曾经离开过我，就是现在，每当我回忆起那个时候的情景，留在我记忆里最鲜明的感觉，也还是一片饥饿……（张洁《挖荠菜》）人最多能饿三五天，*能饿多久呢？说法不一，下面的故事是其中之一：
杭州钱塘秀才张望龄，感染疟疾，偶遇已故的朋友顾某帮忙，得以痊愈。张秀才见朋友为自己的事奔波，可是“衣裳蓝缕，面有菜色”，显然生活极不如意。顾某说：我现在是本地的土地神，因为官职小，地方清苦。我自己又有心理洁癖，不肯擅受祈祷，作威作福，所以终年没有什么香火。虽然做了这么个小官，但常常忍饥挨饿。张秀才说，这好办。第二天，准备了丰盛的贡品祭奠朋友。当晚梦见顾某来感谢：“人得一饱，可耐三日；*得一饱，可耐一年。”我享用了你这一顿大餐，可以一直挨到冥府下次考评，也许能以优秀的等第升迁。张秀才不解：你如此清廉，按理应该直升担任城隍啊？顾某说：能破格提升的，只有那些懂应酬、会吹捧的官；像我这样的清官，只能靠常规的考评，还得看运气。（《子不语》卷八“土地受饿”）
冥官是否廉洁，这里不讨论。重点是“*得一饱，可耐一年”。他们吃了这顿，下一顿不知要等多久。所以，能挨一年的饿，才是活下去的基本素质。
古代仙话故事中有很多啖枣（桃）一枚，数日不饥的神异现象。为什么？
饿的。
有*君