摘要：母亲节并不是现代人设立的节日，在古代中西方文化中都有母亲节的踪迹，中国古代曾在女娲的诞辰，农历三月十八日到女娲庙祭拜怀念母亲；真正意义上的中国母亲节应该是在农历七月十五的盂兰盆节，也成为孝亲节。虽然我们现在常庆祝的是国际母亲节，也有人提出要设立中华母亲节。古人是怎么庆祝中国母亲节的呢？下面一起来了解一下。
一、中国母亲节的由来来历
现在在中国，母亲节通常指的是设立在五月第二个周日的国际母亲节，但实际上我们本土也有母亲节，那么中国母亲节来历是什么呢？
1、中国最早的母亲节
中国最早的母亲节是在农历三月十八日，传说这一天是人类始祖、中华民族伟大母亲女娲的生日，在这一天百姓皆往女娲庙烧香拜祭。中国古代诗歌开端之作《诗经》中也有“焉得谖草，言树之背”的记载，意思是我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？可见我国古代也是有纪念母亲的节日的，就像康乃馨是国际母亲节的代表一样，萱草在我国也代表着母亲花。
?
2、中国本土的母亲节
早期的母亲节就像西方拜祭众神之母一样，属于女神崇拜，并非真正意义上的感恩、纪念母亲，中国本土的母亲节一般在农历七月十五日的盂兰盆节。盂兰是梵文Ullambana的音译，意为“倒悬”，盆是汉语，是盛供品对的器皿。合起来的“盂兰盆”是一种传说中超度祖先的仪式，也是一个关于中国母亲节来历的故事：《佛说盂兰盆经》记载，释迦牟尼的弟子木莲看到死去的母亲在饿*道受饥饿折磨，处在一个倒悬的空间，瘦的皮包骨头。作为一个孝子，怎堪老母受苦，于是他立即以钵盛饭，借神通力量送给母亲吃，但其母抓饭，刚送到嘴边就化成火炭，不能食用。木莲求助于佛祖，佛祖让木莲在七月十五这天设盂兰盆，备百味饮食供养四方僧众，最终木莲的母亲得到超度。
盂兰盆节后来也逐渐成为风俗，朝廷和民间都在七月十五日举行活动，成为国事大典和民间的孝亲节，以超度祖宗，报答祖德。因此，七月十五中元节，又可以被称之为中国的“母亲节”。后来，盂兰盆节才逐渐从孝亲节转变为*节。
3、中华母亲节的设立倡议
盂兰盆节的性质转变后，就再也没有类似的孝亲节了，直到美国母亲节传至中国受到热捧，才有部分人发出倡议，以孟母为代表，将每年的农历四月初二设为中华母亲节，这是因为孟母三迁的故事广为人知，而孟母仉（zhǎng）氏的生日已不可考证，于是将孟子的生日四月初二设为母亲节，这个提议首次在年的全国*协十届四次会议上被提出，然而并未实现。
二、如何庆祝中国式母亲节
母亲节并非现代人的专利，古代也有母亲节，如果不想随大流送母亲一支康乃馨就了事，也可以选择像古人一样，过一个中国式的母亲节：
1、送萱草
萱草又称忘忧草，以前，古人出门远游，会在庭院栽种萱草，期冀能减轻母亲的思念之情，萱堂也成为母亲的代称。
2、唱一次四郎探母
“思老母不由儿肝肠痛断；想老娘不由人珠泪不干。眼睁睁高堂母难得相见——儿的老娘啊！”将暗藏心底的话语借由激昂的旋律唱将出来，血浓于水的母子亲情不言自明。
3、吃“大餐”
新上市的蟠桃、有益身心的菊花酒、寓意健康长寿的素汤面、寓意孝顺、年年有余的鲤鱼羹都是适合在母亲节与母亲共同享用的亲情大餐。
当然，庆祝母亲节最重要的还是常回家看看，多陪在母亲的身边，正所谓“儿行千里母担忧”，父母在，不远游。
附古诗九首：
《游子吟》
〔唐〕孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
?
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
《别老母》
〔清〕*景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养儿又有何用呢？倒不如没有啊。
《西上辞母坟》
〔唐〕陈去疾
高盖山头日影微，*昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
?
在母亲坟墓前祭奠几滴白酒，止不住泪水流了下来。再也听不到母亲叮嘱我早早回家的声音了。
《短歌行》
〔唐〕王建
人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
?
别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。
《慈乌夜啼》（节选）
〔唐〕白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
?
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
《晒旧衣》
〔清〕周寿昌
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。
?
想重新缝补又不忍轻易拆开旧衣，上面有母亲缝补的痕迹。
《忆母》
〔清〕倪瑞璿
河广难航莫我过，未知安否近如何？
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
?
常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀！
《岁暮到家/岁末到家》
〔清〕蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
?
母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。
《思母》
〔元〕与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月*梅雨，曾典袈裟籴米归。
?
看到寒霜把芦花摧残，不禁泪流满面。满头白发的老母亲再也不会倚靠在柴门边盼望我回家了。
祝愿：天下所有的母亲平安快乐，健康长寿！
编辑：吴心发
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇