《古云洞中元节盂兰盆法会》
8.28铜鼓将举办空前文化盛宴
古云洞道德文化修养院研究决定，采纳本院宗教处住持释仁妙大师倡导，延传佛教《盂兰盆经》古训，融合道教“三元普度”道义及儒家孝道思想，兹定于每年农历七月十五日在古云洞设坛举行盂兰盆法会。法会的主旨是继承与发扬慎终追远、孝亲报恩之美德，也劝导人们现世报，重视孝道、知父母恩，以推动社会道德文化建设。
盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康。盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿*为始，因宋朝儒、释、道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵*、儒家祭祀祖先等活动结合，构成中国乃至汉字文化圈的一系列祭祀活动。年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。香港特别行*区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。
据《佛说盂兰盆经》的记载：释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿*，目连十分伤心，就运用法力将饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛意行事，其母终得解脱。此仪式最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行，据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后，历代帝王人民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。
道教“三元普度”传：七月地狱大门开放一个月，所有的无主孤*全从阴间出来，到阳间接受人民的供养，因此各地方百姓一来祭祀祖先，二来布施孤*。纷纷在这一个月举行“普度”布施的祭祀仪式。在民间称为*节。道教云：阴*安则阳人福，现实意义为救济贫困，安抚孤寡，扶助危难。亦连贯儒教“穷则独善其身，达则兼善天下”之博爱胸怀。
铜鼓县自古有7月半过*节，烧纸钱放河灯祭祀祖先，夜晚少出门避让冤*屈*的习俗，但是，少有人知道《孟兰盆经》、孟兰盆节以及“目连救母”的典故，及其兼具的道教、儒教渊远深厚的历史文化底蕴。为倡导淳朴厚道古风，古云洞道德文化修养院在铜鼓首开先河，恢复“孟兰盆法会”这一列入非物质文化遗产的祭祖扶孤抚难的民俗仪式。仪式主要内容是僧人虔诚讽诵《盂兰盆经》、上盂兰盆供、放生并施放圆满瑜伽焰口等。
特告知民间，可自愿参与。
铜鼓县古云洞道德文化修养院宗教处
铜鼓县火种文化传播中心
.08.02
古云洞中元节孟兰盆法会活动时间：.8.28农历：七月十五活动地点：铜鼓温泉镇三星村（村部办公楼前进米右拐上坡）敬请广大微友前往活动现场参与，佛祖庇佑你全家铜
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