8月17日
农历七月半
中元节
家家祭拜祖先
（建议WiFi环境下观看，土豪请随意）
传说中
这一天地府*门大开
放出一批无人奉祀的孤*野*到阳间来享受人们的供祭。
七月的最后一天，重关*门之前，这批孤*野*又得返回阴间。
一：“*节”民俗“中元”之名起于北魏，此时一些农作物成熟，民间按例要祭祖，用新米等农作物祭供，向祖先报告秋天的收成。因此每到农历七月十五中元节，家家上坟扫墓，祭拜祖先。
中元节的传说农历的七月十五，既是民间的“*节”，又是道家的“中元节”，还是佛教的“盂兰盆节”，“儒、道、释”三家“各取所需”，实现了“三教一体”和“三流合一”。
关于中元节的起源，有多种不同的传说。
俗传农历七月初十开“*门关”，各家之死*均放归回家，与家人团聚，俗称“冥府开禁，**过年”。
谚云：“七有半，*乱窜。”
节期从农历七月初十至十五，一般以12日为正期。
至时，各家备酒食，焚化用白纸包封写有祖先名讳的纸钱、金银纸锭以祭祖先。
富有之家还请僧尼、道士来家念经超度亡*。
七月十五，各地道观均有斋醮等会，佛寺则大办“盂兰盆会”，诵经超度亡*。城隍庙还做道场，放河灯。
最后便是城隍出驾，巡游街道收*“赏孤”，即为无后嗣的“孤*野*”烧纸钱，送寒衣，泼水饭。
中元节原本是道教节日。
道教说，有个名叫陈子祷的人，他与龙王的女儿结婚后，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三个孩子。
这“三官”主管人间的“赐福”、“赦罪”、“解厄”等三大任务。每年的七月十五“中元节”，正值“地官”校籍赦罪之时，这一天，“地官”要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
所以，民间在“中元节”这天，其进行的所有祭祀活动，目的就是拯救那些孤*野*，希望“地官”赦罪他们的所有罪行。
还有一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。
目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿*折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿*夺走。
目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿*再也不敢来抢夺了。
为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。
道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤*饱吃一顿。
另一说是由古代“郊社”演变而来。
农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。
古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。
后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤*”。
大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“*月”，需要祭奠，“七月半”也就演变成“送*节”。
溯源：仙桃人中元节烧袱包的讲究仙桃人的中元节，重中之重，当数“烧袱包”。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。
烧袱包，顾名思义，这烧的纸钱不能是随随便便散放的，得像裹包袱一样，用特定的封皮包好。
此外，烧袱包的地点也有讲究，背街小巷、河边桥下等阴凉少人之地为首选，并且一定要接触到“地气”，才能通达*泉，所以，住在高楼之上，想在阳台、顶楼等地烧纸，那是不符合传统的“邮寄规范”，多半是收不到的。
烧袱包的时间，当为农历七月初一到十五之间，每天入夜后到子夜时分。七月十五一过，传说*门就关了，快递也送不进去了……
在烧袱包的时候，在火堆周边，老一辈的人，还会绕着火堆旁的空地撒水泡饭或撒米粒。并特意准备几摞不封口的纸钱，烧给游*野*，据说这是为了不让没有亲人的打流的孤*野*、饿痨*乱抢自己家烧给亲人的袱纸，也得给它们一些足以饱腹的饭食和小费。
值得一提的是，袱包的封皮上，还要像寄信一样，工工整整的写好收发人信息、袱纸编号等，这样才能确保准确送达已故的祖先亲友手中。
事实上，现如今，不少人仙桃人早就已经不知道如何写这个信封了，老家所属的城隍土地怎么称呼，早就被当做封建迷信从一两代人的脑海中扫除掉了，因而文化发生断裂，一般人于是只好大致在袱纸上写道：“今逢中元之期，某某奉全家虔备钱财一封给某某享用”等字样，这样的信件地址，极像契诃夫小说万卡写给爷爷的信一样，能不能寄达，那真的只有“*才知道”……
或者临近中元节前，菜场附近的店家又贴上了“代写袱包”的广告词，老一辈的人带着眼镜一笔一划，不敢含糊。
不过，所谓烧袱包，更多的还是表达活在阳世的亲人们对已亡故者的眷恋之情。有了这个举动，也就是有了那个意思了。也许，再过几十年，就连不规范的“投递”都没人做了……
农历七月“*节”民俗禁忌避免带红绳、铃铛、风铃等招*物，尽量避免出门。若遇到*压身、*打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。
1床头挂风铃风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻
2夜游八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦
3非特定场合烧冥纸冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟
4偷吃祭品这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄
5晚上晒衣服当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道
6喊名字夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字
7游泳此时好兄弟会和你玩*抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了
8乱看好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候
9榕树放在家门口因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐
10熬夜人气最虚的时候是在深夜，*气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢
11靠墙好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起*上身
12捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训
13轻易的回头当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟..
14不能随地勾肩搭背人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃
15拖鞋头朝床的方向好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡…
16筷子插在饭中央这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物
17一个人一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的
18晚上拍照此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家
19玩碟仙平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这*节时分
…………
一.今天虽然是个节日，但不能“祝中元节快乐”。毕竟，这是个寄托哀思的日子。
二.胆子小的，今晚没事早点回家，毕竟是个众口传说的日子，心理难免会生出些异于常日的感觉的，没必要自己吓自己……
当然，作为社会主义事业的接班人
我们还是得客观科学的看待这些习俗与禁忌的
正如史铁生说过：“科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵*来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。”预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇