三月三，在我们老家，属*节。传说这天，天一擦黑，各路*们就纷纷从阴曹地府跑出来。那些有来历的*倒不是最可怕的，最可怕的是那些冤死*，流浪*，饿死*，淹死*，吊死*……这样的*，因没人烧纸钱，这一天会跑出来趁火打劫。据说，不同的*长的不一样，冤死*哭哭啼啼的，流浪*蓬头垢面的，饿死*獠牙利齿的，淹死*肚子圆圆鼓鼓的，吊死*则拖着长长的舌头……在我们老家，大人们不会说死一个人天上会多一颗星星这样的浪漫的话，他们只是说世上死一个人，地下就多了一个*。想想，我们村，我们的邻村，去年，前年，大前年，前许多年，那得死了多少人啊，那得有多少*啊？大人们还说，人若倒霉运气不好，就容易招惹上这些*。一旦惹上了*，就会*不附体，要么大病一场，要么连小命都可能会因此保不住。尤其是小孩子，阳气不足，最容易招惹凶神恶煞的*们。大人们说，小孩子的肉嫩，血新鲜，*绑去后煎炸蒸煮，吃肉喝酒。大人们还说，孩子的鸡鸡和耳朵是*最喜欢的下酒菜。我们一个个听得大气都不敢喘。我们甚至还在想，如果遇上*了，立马屏住呼吸，装死，这样*就不会要我们了。人在明处，*在暗处。人有眼睛，却很难看到*在哪里。它有可能在某条你回家的小路岔口处，或在某座阴森森的竹林里，某堆草垛里，也可能在某条阴沟里，某个屋角下。在乡下，山那么大，路那么多，林子那么茂密，到处都可能都有一两个，甚至更多的*潜伏着。这些*，根本没有影子，但却可能有动静，说不定便弄出一点诡异的声响来，这声响如哭似泣，如狼嚎，如兽啕，或大或小，或急或缓，或长或短，让你闻之脸色煞白，汗毛林立，连大气都不敢出。在乡下，人们为了避*躲*，除了烧些纸钱；不小心惹上*后请道士做些法事之外，在这一天，大人们早早地便将孩子关在家中，不允许孩子们到处乱跑。如果有谁在天黑之前没回到家里，他的母亲肯定坐不住，要到外边找去。大人们找小孩的时候，是不能喊小孩儿的名字，小名儿也不行。据说，如果如果喊出名字来，那些游荡的**们便知晓了哪是哪个孩子了，这样它们便会开个短会，布置好抢孩子的方案，然后瞅准时机趁，以神出*没的方式，将这孩子的*魄给弄走了。大人的绘声绘色地描述实在让孩子们瘆得慌。为了能够防止这些*们的侵袭，在这一天，母亲们都会给自家的孩子做一碗鸡蛋面条的。为什么要吃鸡蛋面条呢？母亲说，鸡蛋可以当成手榴弹一样的武器，扔过去就是*炸，炸得大*小*们*飞魄散，落荒而逃；而面条长长的，可以捆住*的手脚，让它们无法施展*术。因此，我们只要吃了母亲做的鸡蛋面，就不会怕这些形形色色的*们了。其实，这世间是否有*，我们大家不得而知。我们从不会将自己离世的亲人称之为“*”的。尽管他们已经不在这个世间了，但我们从来就不会将他们当成“*”来对待，在大年三十，清明节，还有某些重要的时刻，我们常会去他们的坟头扫墓，敬香，烧纸钱。这些时候，或者还有其他很多时候，他们的音容笑貌还保留在我们的脑海里，出现在我们的梦境中，或者在我们如今的闲聊里。我们怎么会忍心称这些与我们曾经血脉相连，相亲相爱的人为“*”呢？——大概不会有人称自己的亲人为“*”吧？那这些*们来自何处呢？还有，假如我们哪天死了之后，会是别人口中的*么？那些虚无缥缈的“*”到底是否存在，在人间之外是否还会存在另一个空间？想必这永远是一个谜吧。这世间，有人信有*，有人是无神论者。但活着，如何做一个堂堂正正的人，而不做阴险狡诈的*，这倒是一门大的学问。大到国家、单位，小到家庭，这学问，看似简单，许多人却始终无法领悟，或者即使领悟了也难以身体力行。当然，或许还有一些人，便一直热衷于成为一个披着人皮的“*”吧。下班前，母亲给我打来电话，说，今天三月三，晚上早点回去，回去要煮碗面吃，面里打个鸡蛋哦。母亲发来的是语音。我有些哽咽，说嗯。我知道，不管我多大，在母亲的眼里，大概我们仍是那个当年的小孩子。那些年，每逢三月三那天，母亲便早早将我们召回家中，然后栓上门栓关了门。天还没完全黑下来，母亲便系起了围裙，站在灶台上，给我们煎荷包蛋，煮面条。灶里的火，烧得噼噼啪啪，像晚霞一样的火苗，扑腾扑腾，映着母亲好看的脸庞。?苏敏，男，79年，安徽人，浙江省作家协会会员，获温州散文家奖，入选温州新峰人才计划。老子到处说1