母亲节来历：
母亲节的传统起源于古希腊。在一月八日这一天，古希腊人向希腊众神之母瑞亚(英文:Rhea、Cybele，希腊文:宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲，故称众神之母)致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。母亲节古诗词
《慈母爱》杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼*静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《墨萱图》王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
《谁氏子》韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百*之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
《短歌行》王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
《代北州老翁答》张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向*沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。
《除夜作》高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆*鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
《步虚》司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。十报父母恩一报累却因缘重，今来托母胎。月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止却风灾。罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。二报临产受苦恩。今日怀胎十个月，难产将欲临。朝朝如重病，日日似昏沉。难将惶怖述，愁泪满胸襟。含悲告亲族，惟具死来侵。三报三报生忘忧恩。今日慈母生儿日，五脏总来张。身心俱闷绝，血流似屠羊。生已儿键，欢喜倍加常。喜定悲还至，痛苦彻心肠。四报咽苦吐甘恩。颂日父母恩深重，顾怜没失时。吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲。但令孩儿饱，慈母不辞饥。五报日干就湿恩。颂日母原身抽湿，将儿移就干。两乳充饥渴，罗袖掩风寒。思怜恒废忱，宠弄能欢。但令孩儿稳，慈母不求安。六报哺乳养育恩。颂日慈母像大地，严父配于天。覆载恩同等，父娘恩亦然。不增无怒目，不嫌手足挛。诞腹亲生子，终日惜兼怜。七报洗濯不净思。颂日本是芙蓉质，精神健且康。眉分新柳碧，脸色夺莲红。思深摧玉貌，洗濯损盘尤。只为怜男女，慈母改容颜。八报远行忆念思。颂日死别诚难忍，生离实亦伤。子出山关外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行。如猿泣爱子，寸寸断肝肠。九报深加体恤恩。颂日父母恩情重，恩深报实难。子若原代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒。男女暂辛苦，长使母心酸。十报究竟怜惜恩。颂日父母恩深重，恩怜无歇时。起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，常忧八十儿。欲知恩爱断，命尽始分离。
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感恩吃素
END
吃素是福
免费供餐时间：每天中午11:00—12:00；