中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半，是我国民间传统节日。
传说该日地府放出全部**，民间普遍进行祭祀**的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤*野*，所以，它整个儿是以祀*为中心的节日，系中国民间最大的*节。
同样的，这一天吃鸭子成了桂林人约定俗成的习惯。每年农历七月中旬，正是鸭子长大成熟肉肥美的时节，而七月半这一天，据说*门大开，许多的**涌入阳间，为了防止孤*饿*伤害生者，肥美的鸭子就成了最好的祭品。*节为什么要吃鸭子，传说不少……
那些关于*节吃鸭子的传说
传说一传说去世的祖先会在中元节这一天回家探亲，要过奈何桥，但没有船过不了。于是，活着的人要送些鸭子下去，好让鸭子游泳载他们回来，久而久之，也就形成了传统，一到*节就吃鸭子。
传说二传说去“阴间”要渡河，河上仅有一座奈何桥，“使者”太多，桥上拥挤，而鸭子则可以带着给祖宗的祭品游到对岸，所以在中元节当天的祭祀品以鸭子为主。而在祭祀仪式完毕后，剩下的鸭子，人们就“散福”了，所以留传下来中元节吃鸭子习俗。
传说三中元节也是祭祖节，民间称此时祭祖的祭品不能用鸡，因为鸡的爪子往后刨，会把给祖宗送去的钱物都给刨出来，后辈的心意就传不到祖宗那里，这样一来我们后人就没有保障，所以不能让鸡执行这个任务，那就派鸭子去了。
传说四鸭属寒，盛夏吃正合适。而“鸭”“压”同音，吃鸭子就能压住这天上来游走觅食的**了。
民俗史专家则认为：在广西农村种稻谷前，每户人家都会买上约十只鸭子回来养。在割完稻谷后，鸭子可以吃掉田里的谷子和蚯蚓，从而降低成本。在种第二季稻谷的时候，农民们为了犒劳自己，开始杀鸭子过节。随着时间的推移，人们就习惯在这天吃鸭子了！
还有一种说法是，中元节正值鸭子当季，正好用来祭祀。以前，人们是开春时候，即三、四月份开始养鸭子，大约四至五个月后，也就是“*节”这段时间是鸭子成长的季节。由于古代人生活比较贫苦，只有到了节日才舍得杀鸭子吃。于是一到*节家家户户就都杀鸭子、吃鸭子，久而久之也形成了传统。
不管怎么说，七月半这天，鸭子表示它很惊恐。
桂林有一首歌谣这样唱道：“七月里来七月花，七月十二*回家，有子有孙化纸钱，无子无孙空回家。”唱出了桂林*节的习俗。节日的人情味极为浓厚，仿佛联起了地上和地下的情份，充满了人们对祖先的缅怀方情。那么，桂林人在*节这天有哪些传统习俗呢？
桂林人的*节习俗
*节习俗
在桂林的乡间，每家每户在七月十二就整理神台。有些地方从七月七就安放祖宗神位。这时候家人一早就弄茶弄饭，到屋外放上一串鞭炮，烧些香火纸钱，将祖先接回家来，然后在神台供上香火、食品。祭祖期间，每天早晚还供上香茶，就餐时供上饭菜，让祖上过一个丰盛愉快的“*节”，享受后代一年一度的敬奉。
到了七月十四日(或十五)那一天，不管城里还是乡村，家家杀鸡宰鸭，做一顿丰盛的晚餐，全家聚在一起祭祀祖先。就餐时，除了放上家人的碗筷外，还要放上故去未满三年的或上一辈的祖先的餐具，给他们留下座位。就餐前，供祖宗牌位，将桌上敬祖先的酒杯斟满，然后将杯中酒洒在地上。三巡过后，家人方可进食。桂林人称此礼为“敬老爷”。
在祭祖期间，子孙后代，包括已嫁出去的女儿、孙女都要为已故祖先制作纸衣、纸钱、纸箱子，女儿回娘家时还要带上一只鸭子回来供祖先。到了中元节的晚上，主妇带上这些纸钱、纸衣到河边或偏僻之处焚烧，谓之给阴阊的亲人送钱，送衣。焚烧时，要将这些东西放在一个用石灰划好的圈子里，以免被“野*”抢走。
每逢农历七月十四、十五两个晚上，漓江两岸都有堆堆火光在神秘的跳动，这就是人们在祭祖烧纸钱。烧纸钱时还要洒些水饭。人们对祖先的缕缕怀念之情在火光中摇曳，直到淡淡的青烟飘散在夜空中，心理方得到了平衡。
七月十四，是*月中阴气最重的一天。
传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百*夜行的奇观。百*从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。
为了避免恶*缠身，难免会有些禁忌，下面通哥就告诉你，*月需要注意什么?
*节有哪些禁忌？
不可去危险水域戏水传说中「水*」会找人当替死*，以便投胎。
姓名勿直呼晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟听到后，会趁机取走他的三*六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。
不可偷吃祭拜的祭品与*争食，恐遭来厄运。
别拍肩膀从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以*月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。
收好衣服防*「借」晚上睡觉或天黑以前，要把晒在外头的衣服收回来，以免被*借去穿。
最后
通哥提醒：
不过于迷信
只尊重传统
科学过节就ok啦~
来源：小百科、桂林人论坛、右江论坛、网络（版权归原作者所有）
商务合作咨询
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇