最近几年一些亚洲国家慢慢掀起了一股“*节”热潮，但是在作为万圣节的起源地的西方（主要还流行于部分英语国家，比如不列颠群岛和北美，还有澳大利亚和新西兰），它已经从最初驱魔的仪式转变为一个很普通的季节性节日了，而且万圣节流传到今天几乎没了宗教色彩，商业化气息浓重，十分热闹，尤其在万圣节前夜，各地都开始“闹*”，小孩子们扮成*怪模样挨家挨户要糖果，颇为有趣。
无独有偶，自古以来，西藏宗教文化中也有一些驱魔仪式，在西藏民间文化中也流传着不少关于“*”的传说和故事，今天咱们就来盘点一下，在西藏的各路*怪。
对不起，放错图了...
咱们接着开始
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饿*（????????），六道中三恶道之一，据说咽细如针，口大如炬，腹鼓如山，吃下的食物会燃烧成火，常受饥渴之苦,前世恶业过多据说会转世成饿*。
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鲁（????），一般住在水里，譬如河，海，湖泊和井里，但也有住地里的。喜欢宝贝，所以会守护有财宝，矿产或者风水特殊的地方和伏藏等的地方。龙树菩萨就曾在龙宫取经和转经轮，它们不喜欢环境污染和着火冒得浓烟。如果惹到它们就会害人，大至令地区不丰收、没水（天不下雨，井河江都变干等等），小的就令人生病，一般都是皮肤病。
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赞（????），他们生于烈火铜山之中，可以说长相狰狞，他们统治着藏区的一些小妖精和*神兵。早在莲师来之前，他们就游荡于雪域广阔的高山草原之间。非人的他们有时也残害百姓，莲花生大士入藏降伏众多赞神，成为护法神。藏人相信，人生前要是有很深的怨念，死后就会投身成赞。
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泰乌让（????????），是一种存在于拉卜楞地区藏族民众中知而不言的类似邪神的一种地方性灵异。“泰乌让”的形象被描述成一个长头发的小孩，他的心眼很小，很容易生气，非常在乎所在的家庭对它的恭敬程度，如果稍不顺心，就会祸害所在的家庭，将主家的东西任意糟蹋或者送给别人，甚至主家会有大的疾病或者灾难，严重者会惨遭横死。所以在供养时一般会因为惧怕而小心翼翼地虔诚供养。
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念（????），其实也是厉*之意，是对山神的称呼，有名的如“念青唐拉”，上面就是“念青唐拉”同志的肖像，有趣的是，上图中念青唐拉戴着的帽子是西蒙古和硕特部的帽子（???????）。
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萨迦巴姆（?????????????），按民间的说法巴姆是流蹿在人间吃人血肉的妖女，萨迦巴姆是由萨迦法王降服的神灵。在萨迦有活着的巴姆，有死了的巴姆。萨迦寺有两种办法来认定巴姆，一种是在举行法会煨桑时要烧一种动物的油脂，这种油脂燃烧后会散发出一种奇怪的味道，有的女人闻到后觉得受不了就会尖叫出来，这时便可以认定此人是巴姆。另外一种便是接受活佛摸顶时，活佛会发给每人一条红色的长命绳子，如果活佛发给哪个女人一条黑色的长命绳子，这便意味着这个女人从此就是巴姆了。凡是被认定为巴姆的女人每年要向萨迦寺赠送钱财或其它物品，所以巴姆一般都是有钱人家的女人。活着的巴姆去世后家人要到萨迦寺报道，寺庙会为她制作一个面具，再替她穿上一身衣服，然后把她锁进专供巴姆的神殿中。
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*怪的介绍到此告一段落，实际上，不同的*怪神灵的存在和传说也是各个民族所特有的一种文化记忆。相信童年从爷爷奶奶口中吐出的那一句句“很久很久以前啊……”，随着年龄渐长也成为了我们心中最珍贵又难觅的趣味。每年都有万圣节，希望今年的记忆可以停留在故乡。
万圣节到了，你也来分享一下你所熟知的故乡的神灵*怪和它们的故事吧！
作者：上海*怪研究分队
编辑：根松
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