一、回蹬关
回蹬关，是古滇迤西道九关十八铺中的第八关。
据《康熙广通县志》记载：“回蹬关，县西十五里，原设流官巡检一员，弓兵十四名，明万历年间裁，存土巡检并弓兵。”寥寥三十余字，给人以味同嚼蜡，平淡似水，波澜不惊感觉。
进一步查阅相关历史资料，回蹬关建于明洪武十六年（公元年），初设流官巡检1员，土官巡检1员。土人杨宝在明征南将*傅友德克云南时，率众投诚，招安人民有功，题授回蹬关世袭第一代土巡检司。关内有士兵名，弓兵14名，明万历年间裁去流官，剩土巡检与弓兵，清咸丰时，因战争毁关。明人有诗云：“石蹬迢迢过此关，一重烟雾一重山。昔年回蹬人何在？今日题诗人又还。几架官厅红树里，数株春树白云间。远彝归化边尘净，觅得民兵尽日闲。”诗句证实，昔日回蹬关上修有“官厅”，并有“民兵”把守。
回蹬关南有宝马山，北有重台山，背面有鹅头山为屏障，均在海拔多米。左边米处的山梁上，筑一个烽火台，关前两山夹峙，一条古道石梯回旋而下，疾风劲吹，云雾茫茫。是滇西大马路上重要的险关隘口。
相较于官方的记载，民间的传说更加丰富多彩。相传公元年，南诏王阁罗凤领兵东征昆明，行至关前大雨滂沱，雷电轰顶，*师将卒劝其回马下岭，故得名“回蹬关”。据说关内有数株古栎树，树干中空，可容2人藏身。又传，明末永历帝西遁，在回蹬关遇暴雨，避古栎树洞中，后人又称为“救驾树”。
古代在交通要塞屯兵把守，设置关隘，一方面是征收关税的需要，二是为了*事防御和控制交通。回登关功能设置也莫如此。说起关隘的*事防御作用，历史上，就有一位状元郎记录了回登关一段腥风血雨的历史。
二、杨慎
杨慎（年12月8日—年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年（年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。
杨慎在滇三十年，博览群书。后人论及明代记诵之博、著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。如《南诏野史》、《云南通志》、《云南山川志》、《慎候记》、《南中志》、《滇载记》、《记古滇说》等书。据《升庵杨慎年谱》的记载，杨慎平生著作有四百余种。后人辑为《升庵集》。《明史》本传曰：“明世记诵之博，著作之富，推慎第一。”
杨慎所著《滇载记》书中，记录了大理国被元*灭国，元廷设立大理路*民总管府，简称大理总管，治大理府（羊苴咩城）第九代总管段功的故事。故事共分两段：
第一段：初袭爵，为蒙化知府。至正十二年，继立为总管。癸卯，明玉珍自楚入蜀，据之，分兵四掠，号曰红巾。明玉珍自将红巾三万，攻云南。梁王及宪司官皆奔威楚，诸部悉乱。功谋于员外杨渊海，渊海卦之吉，乃进兵至吕阁，败红巾于关滩江，杀获千计。红巾收合余衄，再战，复胜，杀段氏骁酋铁万户。红巾屯古田寺，段氏夕潜火其寺，红巾*乱，死者什七八。又追至回磴关，大败之。红巾大呼之曰：“待明年，来复仇。”时功在战间，得玉珍母寄其子书，云尔征南务得之，不得轻还，*少粮乏，我当添补。杨渊海效其书迹，易之曰：“中国兵来急，尔宜早归。”遂募能入红*营者，有小卒陈惠愿行。玉珍得书，恐国中有变，又新失利，遂急收*。功追之至七星关，又胜之而还。
这段话翻译成现代文就是：段功当初承袭蒙化知府爵位，至正十二年（公元年），继位为大理总管。癸卯（公元年），明玉珍红巾*由湖北攻占四川，然后分兵四处进攻，其中明玉珍分三万兵马攻打云南。云南主*梁王*不抵红巾*，逃亡楚雄，并向大理总管府段功求援。段功请心腹杨渊海卜卦大吉，于是率兵来到楚雄吕合，在关滩江将红巾*战败，杀敌数千。红巾*后来收拢部队，再与段功部交战，杀段*无数，取得胜利。得胜的红巾*当晚扎营古田寺，段功派人潜入寺庙放火，趁红巾*骚乱杀入，红巾*被杀得死伤惨重。后两*又在回登关大战，红巾*大败。红巾*立誓说：等到明年，我们再来报仇。段功当时在战场上获得明玉珍写给其儿子的一封信，信上说：你征战云南要坚持胜利，不要轻易放弃。*队、粮食不足，我可以为你补充。段功的亲信杨渊海看到信后，模仿书信笔迹，改写道：中国兵来急，你宜早早回来。然后将信交给一个胆大的人，送给红巾*。明玉珍看到书信，怕国内生变，加上回登关大败，于是急忙收拢*队回撤。段功*队追至七星关得胜而还。
文中，对段功*与红巾*的战斗描写，仅仅数十字，但可以想象，数万兵马兵戎相见，特别是回登关的决战，风声鹤唳，金戈铁马狂嘶，金革之声不绝，留下的是鲜血、是落寞、是尸首遍野，是毁于一旦的家园、更是永远无法弥补的伤痛。第二段：红巾既退，梁王深德段功，以女阿盖妻之，为之奏，授云南平章。功自是，威望大著于西南。梁王曲意奉之，功恋恋不肯归国。其大理夫人高氏，寄乐府促之归，其词曰：“风卷残云，九霄冉冉。逐龙池无偶，水云一片绿。寂寞倚屏帏，春雨纷纷促蜀锦。半床闲，鸳鸯独自宿。好语我将*，只恐乐极生悲冤*哭。”功得书及归，既而复往。其臣杨智、张希乔留之，不听，既至善阐，梁人私语梁王曰：“段平章复来，有吞金马、嚥碧鸡之心矣。盍早图之。”梁王始启疑于平章，密召阿盖主，命之曰：“亲莫若父母，宝莫若社稷。功今志不灭我不已。脱无彼，犹有他平章，不失富贵也。今付汝以孔雀胆一具，乘便可*殪之。”主潸然不敢受命，夜寂人定，私语平章曰：“我父忌阿奴，愿与阿奴西归。”因出*具示之，平章曰：“我有功尔家,我趾自蹶伤,尔父尚尝为我裹之,尔何造言至此?”三谏之，终不听。明日，邀功东寺演梵，至通济桥，马逸，因令番将格杀之。阿盖主闻变，失声哭曰：“昨瞑烛下，才讲与阿奴，云南施宗、施秀烟花殒身。今日果然！阿奴虽死，奴不负信*泉也。”欲自尽，梁王防卫者乃万方。主愁愤作诗曰：“吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。心悬明月照青天，青天不语今三载。欲随明月到苍山，悮我一生路裹彩（锦被名也）。吐噜吐噜段阿奴（吐噜，可惜也），施宗施秀同奴歹（歹，不好也）。云片波粼不见人，押不芦花颜色改（押不芦，乃北方起死回生草名）。肉屏独坐细思量（肉屏，骆驼背也），西山铁立霜潇洒。”（铁立，松林也）平章从官员外杨渊海，亦题诗粉壁，饮药而卒，诗曰：“半纸功名百战身，不堪今日总红尘。死生自古皆由命，祸福于今岂怨人。蝴蝶梦残滇海月，杜鹃啼破点苍春。哀怜永诀云南土，锦酒休教洒泪频。”梁王哀渊海之名，绻意欲为己用，见诗痛悼之，乃厚恤之，令随平章慧归葬大理。
后来，云南明未清初著名诗人刘联声，字毅庵（楚雄县人），根据此段历史，写下了《啊盖妃》一诗：
嘹嘹孤雁绕宫帷，梁国奇传阿盖妃。
雀胆阳收全父命，兰虹暗剔劝夫归。
西山松老秋风冷，东寺钟残夜雨微。
云片波粼成往事，苍山遥望泪沾衣。
这首诗被辑录于刘联声诗集《脉望斋诗草》，抄辑者中国国民*元老李根源先生加有一段很长的案语，叙述阿盖妃的故事。清末，李根源辑录刘诗，编为《脉望斋残稿》，发表于《国粹学报》64期。段功与啊盖公主的爱情故事，就从民间开始在主流社会广为传播。
民国三十一年（年），中国现代史上的大家郭沫若先生，从《国粹学报》64期及其他历史资料看到这段惊天地，泣*神的忠贞、爱情故事，激动不已，奋笔疾书五天半，写就一部名叫《孔雀胆》的历史话剧。
三、《孔雀胆》
郭沫若（一年），原名郭开贞，年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、考古学家、古文字学家，新诗奠基人之一。中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。在近代文化名人里面，郭沫若是一个多领域、跨学科式发展的代表人物。
郭沫若于年9月写成的《孔雀胆》话剧，取材于元末云南梁王之女阿盖公主的故事。该剧四幕六场，演绎了元朝末年，云南梁王巴匝拉瓦尔密为感谢“救了我们云南老百姓”的恩人大理第九代总管段功，把女儿阿盖公主许配给他。不久，梁王听信王妃和奸臣谗言，授意阿盖以“孔雀胆”*酒谋害段功，阿盖感念段功为人正直，未从。然段功未听从阿盖的劝说，终被梁王害死于“通济桥”（今昆明书林街口与同仁街口之间），阿盖闻噩耗后，痛饮“孔雀胆”自尽殉夫的爱情悲剧。
年10月25日，《孔雀胆》在昆明大光明剧院（今星火戏院）由空**官学校大鹏剧社首次公演。由章泯导演、赵沨作曲，王人美、陶金、宗扬、王斑、傅惠珍等20余人饰剧中角色，名角荟萃,当即反响强烈，连演19场之多，演至阿盖自杀时，“座下观众热泪盈眶甚至抽咽者大有人在。”
10月29日晚场，演出再起高潮，民国云南省府主席龙云偕家眷在**官员陪同下前来观看，新闻界称龙云对剧中表演“颇为赞许”。支援中国抗战的陈纳德将*，也率美国第十四航空队高级人员观看，记者说陈纳德“对戏中表演，甚感兴趣”。
该剧演出时间，正是中国*队准备滇西大反攻，将日寇驱逐于云南之外的关键时刻，《孔雀胆》上演的成功，极大地了鼓舞云南*民的抗战士气。郭沫若为此专门撰写了《孔雀胆的归宁》一文，文中称道：“这次在昆明的演出，《孔雀胆》要算是回到了娘家了。”并呼吁：“我们请把眼泪挥干。我们应该把阿盖精神，段功精神恢复起来，忠于人民，忠于乡国，把横暴的侵略者驱逐出去！现在昆明和大理的后门不是又有虎狼在那里盘踞着的吗？是时候了！警醒我们的不是东寺的钟声，而是响彻全世界的*号。是不是还有车力特穆尔呢？有的。汪精卫和一些准汪精卫的细菌们便是。我们要像杨渊海一样，除掉了它！中国人应该是真正抬起头来的时候了。”
想不到，一个古关隘下，掩藏着如此厚重的历史。
年中元节，一个民间忌讳出行的日子。笔者和一群文学、历史爱好者，登上云南省禄丰县广通镇“回登关”关隘遗址。在关隘遗址，我们仅寻觅得少许瓦砾残迹，还存依稀可辨三三两两的古驿道铺路石，以及四、五株十来米高，直径二人围不过来的古树和一个平米左右池塘。如果没有熟人介绍，你绝对想象不到这里曾经是一个重要的关隘，也想象不到在这里曾是发生过数万人生死鏖战的古战场。
看着关隘山脊两边，楚雄石涧坝子和广通坝子中铺满金*的稻穗，行驰于盘山公路的汽车，掩映于天际婆娑的绿黛，我不由想起杨慎那首脍炙人口的临江仙：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
历史已远去，雄关古道，如今已被岁月的风尘抹平，留在人们心中的，只有那停留在古籍中的深深记忆。
来源：云南省楚雄州作协会员郑国平
本期主编/赵志伟编辑/杨爱萍
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