一年一度中元节，
扫墓除尘拜先人；
一枝一朵*菊花，
祭祖焚香寄哀思；
一丝一缕悲伤情，
化作思念随风飘。
中元节简介“中元节是中国的传统节日，俗称“七月半”、“*节”，时在七月十五，也有的在七月十四。中元节来源于佛教，与佛的盂兰盆会有着紧密的关系，但中元节又不是一个纯粹的佛教节日，而是一个受到佛教思想影响而形成的民间节日。它是一个异彩纷呈并且具有丰富文化内涵的节日，它不仅渗透着佛家的文化因子，同时又彰显着中国的本土文化，原始宗教信仰——祖先崇拜及**观念和中国的传统文化——孝。
”中元节习俗相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤*厉*走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为*月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“*节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“*门关”，让关押的*类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招*，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡*，化解怨气。
中元节传说盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿*道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”?
据说当时佛陀的学生，大比丘目犍连(目连的全名)施展天眼通，见到他死去的母亲，却发现她已经因为生前的种种罪行(好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍)而堕入饿*道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿*，目犍连用钵盆装饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。目犍连只好向佛陀求救，佛陀被目犍连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。
按照指示，目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生。挨饿的众饿*终于得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“*节”。?
盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。?
三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。?
由此可见，“中元节”是因传统美德的孝心而来。如今我国北方人仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了*节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了*节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远烧不完对先人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
不同年龄段的人对中元节有着不同的感受，因为，未来的日子正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从无知到恐惧，从恐惧到坦然，想念先人的时候，其实也在思考着自己的经历、生活的方式和追求。
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