北京中科白癜风“平安医院” http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/老祖宗的传统，到了你这里是否还可以继续传承？中国自古以来就有祭祀祖宗、延续香火的习俗，以示孝敬、不忘本。清明节（寒食节）、中元节（七月十五）、寒衣节（十月初一），是中国传统节日里祭祖的三大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。一、清明节，在春分后第十五日，又叫踏青节；二、七月半，又叫中元节、*节；三、十月一，又叫十月朔、寒衣节、冥阴节。春秋两祭民间有句话，叫“清明时节人找*，中元时节*找人”。所以每年的清明节，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，烧纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、影响先灵，如此是为春祭；到了中元时分，人们勤劳两季之后，无论什么作物的新鲜产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然先让先辈品尝，所以就请先辈的灵*回来品尝鲜品，于是就有了秋祭。每当清明、中元两节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是悼念亲人的方法。每到清明、*节、寒衣节，我们给过世的亲人烧纸钱，让他们也有准备过节的钱财和时间，能够过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然会好起来，做事也会更顺利。关于上坟烧纸，有的地方习俗，是在上午烧，不能过午时的十二点，也有的地方，要等到天黑了再烧。总之，按各地的习俗就是，只要是烧了，把话说到，他们都能够收到所送的钱，能够收到亲人所送的礼物，也能听明白我们所说的每句话。所以，我们若是能知道逝去的亲人活着时喜欢吃些什么点心，可以多准备一些，与纸钱一起送给他们。他们过得好了，也会在暗处帮我们，我们也就做事顺。这就是为什么，越是经济发达的地方，人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸，不是他们有了钱才这样做，而是他们知道这样做的道理。孝亲祭祖是风水之源。想想我们的生命从哪儿来的？从父母那里来的。那父母祖先是什么？就是我们的根！我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。这个是非常重要的事情。祭祖的时候，烧香成为阳，烧纸成为阴。古时候老人家都会讲，那个家里没香火了。没香火什么意思？断子绝孙。香火还代表财富，祭祖时要虔诚，我们现在家族能兴旺，全是祖宗积德。即使在外面工作不能回去，也可以遥祭，朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本，懂得感恩图报。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。纸多少并不重要，重要的是发心如何，是否真诚祭祖，是否感念祖先之福泽庇佑。为什么要延续香火？所谓“香火”，是指用于祭祀祖先或神明的香和烛火。最早见于《晋书·艺术传·单道开》：“陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。”后来引申为祭祀祖先的人，意思就是给祖先上香的子孙、后裔或血脉上的继承人。该引申义的出处最早见于元明时期，如元代马致远《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也绝不了郭氏门中香火”；又如流传更为广泛的《水浒传》，第五回《小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村》：“……他只有这个女儿，养老送终，承祀香火，都在他身上。”华夏民族原是父系社会，生个儿子叫有了香火，没有儿子叫断了香火，表象上是重男轻女，实质上是在父系社会，女子出嫁后，唯有男子才能传承家业。华夏文明不崇拜万能的造物主，而是崇拜传承这个文明的列祖列宗、先贤先哲。我们感念祖宗的恩德，通过上香的方式表达对他们的崇拜，传承我们的文明，也用这样的方式教育子孙，不忘家国乃至华夏文明的根本；这样一种文化传统的具体表现，就是华夏文明中的姓氏、家谱、寻根等，都是为了让中国人不要忘了民族的传承。上香祭祀是最通俗的纪念方式。所谓断了香火，担心的不是生男生女，而是担心后人忘记列祖列宗。香火，是祖祖辈辈用来唤醒家国认同的一种文化仪式，正是通过一家家的香火传递，传承了华夏文明，才如同点点繁星一样，造就了华夏文明灿烂无比的精神世界。正因为如此，我们如今还知道谁是孔子、欧阳修、范仲淹等等的后代；正因为如此，哪怕先贤先哲没有自己的后代，华夏文明也能够在精神上延续了他们的香火，我们传颂他们的精彩人生，让他们在精神国度见证华夏文明的起起落落。桃园三结义，刘关张焚香敬告天地，千古忠义就在那一炉香火中，万古风流就在那一炉香火中，哪怕捻土为香，捻的也不是迷信，而是信仰。所谓“道由心学，心假香传”，我们正是借助香火来传递民族的文化、承接祖宗的血脉。因此，中国人不只给祖先上香，也会给有功德的神明和先贤先哲上香，我们用这样的方式来表达自己对他们的崇敬，表达自己对他们的感恩，表达自己对他们的认同。正因为敬天法祖，正因为感恩先贤，我们才要上香；正因为要传递正确的价值观，正因为要以具象化的方式传承文明，我们才要上香。上的是香，而表达的是我们的心意与精神，所以上香不是迷信，而是中国人的信仰表达方式，华夏文明就是在这一代代香火当中得到传递。我们给华夏先祖、神仙、先贤、先烈、好人、善人、民族英雄上香，然而没有文化的人却喜欢嘲笑上香愚昧，殊不知，上香恰恰就是文明延续的具体现象。上香祭拜，就是中国人对善良、忠义的表彰，他们或者朴素或者土气，却绝不低俗，也不愚昧，因为这就是中国人给予先贤先哲、祖先神明最直接的赞同，也是对华夏民族的精神财富所作出的最好弘扬。如何遥祭祖先什么是遥祭，如果人在外地工作生活，没有时间去祖先墓地，又想表达一下对祖先的祭祀，就朝着老家方向，在十字路口、河边或是方便祭祀的地方画一个圈，在圈里烧纸。遥祭物品遥祭需要准备的物品：纸、香、蜡烛、水果（五种）、糕点。如果个别城市管理严格，仅准备冥文*纸即可。如果十字路口是水泥路，可以选择带一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香。遥祭流程第一步：摆放供品及焚香，具体如下：首先摆好准备好的五种水果，然后开始焚香。焚三根香，第一根香礼请当方城隍、希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。第二根香礼请本方土地，希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。第三根香礼请祖先，前来享祭领钱。第二步：画圈烧纸用路边的树枝或者木棍画一个圈，留口。将纸钱分为两部分，大部分放在圈内，是焚送给自己的历代宗亲或各系族亲；取一小部分，放在圈外，是烧给有缘众生的，这样可以培植自身的善缘。这时候，先点燃圈内的纸钱，再点圈外的。烧的过程中，要庄严肃穆，嘴中或者心中默念自己是给某某某那些祖先烧纸，并说明自身因路途问题不能回去祭祖，希望他们得到钱财之后，在那边能够好好安置一切，承诺以后会经常送钱上坟；最后再默念祷告祖先在天之灵能够保佑家人后代一切平安顺遂、事事顺心等等。（在墓地上坟祭祀时，此过程同样适用，简单有效）墓地祭祀我们要注意的就是：第一、服装，不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么社交活动；第二、在墓地里面不要吼叫，一定要严肃。如何烧香第一根香：礼请历代祖先前来享祭。为什么呢？你是来祭他的，摆上水果、摆上糕点就要点香，“礼请历代祖先前来享祭。”请你上面的曾祖父曾曾祖父，所有祖先，礼请他们一块来。第二根香：礼请墓主前来享祭。第三根香：礼请当方城隍、土地前来享祭。烧完纸、烧完香、供完水果、磕完头以后，把供的水果糕点分一部分，洒在纸灰上，剩下的可以带回家。供香的礼仪供完香以后一定要跪着，不跪不足以报恩。因为我们的来处就是祖先。烧纸的注意事项烧纸时，要非常恭敬地开始烧纸，心里想着祖宗所有的恩德。在这个过程中，还要把坟地周边的杂草，一些污秽的东西清理干净，就等于给祖先打扫卫生。烧纸千万不要着急拿棍挑，要一张一张烧，烧一张纸，念一句太乙救苦天尊，再点一下头，就代表磕头，这样恭敬心就全有了，效果是最好的。这叫续火添香。供奉水果的注意事项祭祀要供奉五种水果，我们古人讲的，人需要的是五福，我们经常讲五福临门，所以供五种水果。切记备糕点，水果代表阴，糕点代表阳。我们祭祖，一定还是要讲究阴阳。点蜡烛的作用给祖先点蜡烛，实际是给我们自己点的，蜡烛为灯，也为阳，点蜡烛后，子孙前途是一片光明。需要注意的是：去世三年之前是白色的蜡烛，去世三年之后是红色的蜡烛。因地方风俗、客观条件等问题，可简化上述流程，但祭祖最重要的是要有大恭敬心，虔心祷告。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇