地狱不空誓不成佛众生度尽方证菩提
农历七月十五是“佛欢喜日”或"僧自恣日“，也称为中元节。对于佛教徒来说，七月是孝亲报恩的日子，每年七月，寺庙都会启建盂兰盆法会。而信徒为供佛菩萨及贤圣僧、超度七世父母、祭祖而大行布施功德。目的也在于将功德回向父母，祈福现世父母身体健康、延年益寿，亦救拔超脱七世父母之苦报。
七月十三日~七月十五日诵《地藏王菩萨本愿功德经》
七月十五日诵《佛说盂兰盆经》，上《盂兰盆供》
地藏月本寺特设独姓普佛、诵经等佛事，如有需要提前联系师父。
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“盂兰”即倒悬之义，“盆”则为救护之器，故以盂兰盆意为：救倒悬、解痛苦，的意思。因为众生在地狱、饿*、畜牲三涂恶道，所受之苦难，就如同人的脚朝上、头朝下，倒悬着的一般痛苦。如果能依据《佛说盂兰盆经》的举办法会，就能解脱众生受颠倒的苦难。
盂兰盆会之起源，是在多年前的佛陀时代。释迦牟尼佛的弟子目连尊者，修法得到六通之后，用天眼观看到自己的母亲，堕在饿*道中受极大苦，心生悲痛，就以神通力用自己的钵，盛食物给母亲吃，但是所有的食物，刚到母亲口边就化成炭火。
目连见后，悲痛欲绝大哭不己。救母不成，于是目连来到佛所，将自己所见告诉佛陀，以求救度母亲的方法。
佛陀告诉尊者：你的母亲因为生前罪根深结，所以才会感招这种苦报。这种苦报不是你，一个证到阿罗汉的人，可以解救的，现在只有仰仗供养，十方僧众的功德力，才能使你的母亲获得解脱。
佛陀告诉尊者，十方的众生，都应当在七月十五日这一天，也就是众僧解夏自恣的日子，用盆子装百味美食，为自己七世父母，及现世在厄难中的父母，供养十方僧众。以这种殊胜的功德，来救度亡故的父母及六亲眷属，为在世的父母及六亲眷属祈福消灾。
因为这一天，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。
正是因为用盂兰盆，供养自恣僧的功德，过去世父母、六亲眷属的三涂之苦，应时就能得到解脱，衣食自然；现在在世的父母，能得到福乐百年的果报。如果七世父母，生到天上，会自在化生，入天华光。
目连尊者就依照。释迦牟尼佛的教示去供养，果然自己的母亲，因为这个功德，而脱离饿*道超生天道。目连高兴不己。
感念佛陀的恩德，和盂兰盆供养的功德，请求佛陀为众生做如下开示：是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。
哀哀父母，生我劬劳。十月三年，怀胎乳哺，推乾去湿，吐甘咽苦。无始以来父母养育之恩，情深似海。莲池大师说：父母恩重，过于山丘。五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。意思是说，如果让父母能够脱离，六道轮回的痛苦，作为子女的孝道，才能圆满地成就。
今天，我们有幸遇到佛法，有幸了解到了，盂兰盆会的孝道精神，作为佛子为报四恩，定当依教奉行。南无阿弥陀佛！