元王振鹏《钟馗送嫁》
*是古代人们对无法解释的自然现象的超自然解释。无论东方还是西方，*都有着其固定的形象。中国人对于*的探索从很早便开始起来，描绘神*的绘画作品，起源甚早，战国时的《韩非子》已提到“狗马最难，*魅最易。狗马人所知也，旦暮于前，不可类之，故难。*魅无形，无形者不可睹，故易”。
《*趣图》傅儒
中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以*为题材入画，清代画家罗聘尤善于画*和捉*大神钟馗，留下不少传世名作，如《*趣图卷》、《雄*图册》、《钟馗醉酒图》等。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以*和钟馗入画。中元节，让我们一起看看中国绘画艺术中对*的描绘。
《*趣图卷》罗聘
清代画家罗聘是“扬州八怪”中最年轻者，曾拜金农为师。一生曾画过次绘制*趣图。其中《*趣图卷》是罗聘的存世名作，画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的*怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的漫画。《*趣图卷》共8幅，以*为题材，被当今研究漫画史的人认为是中国早期的漫画之一。
这些看了使人恐惧又发笑的《*趣图》，刻画的到底是谁？是不是针对当时的社会现象？
《地藏十王图》（局部）陆忠信
古代中国还有一位与*相关的著名神祇——钟馗，他的主要职能是捉*。
《钟馗嫁妹》龚开
《钟馗醉酒》罗聘
（文章来源：月印池文化）