今天，大家的朋友圈想必已被万圣节刷屏了吧？
今晚，你有什么有趣活动吗？
是准备装扮一番搞事情？
还是晚课限制了你的行动力？
不管怎么过节，看完这篇推文，涨点姿势吧~
万圣节?你知道多少呢？
万圣节的来由
两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”(ALLHALLOWSDAY)。“HALLOW”即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天，即10月31日。那时人们相信，故人的亡*会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生。而活着的人则惧怕死*来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死*无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔*怪把死人之*灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。
万圣节的习俗
万圣节的习俗一：糖果万圣夜晚上小孩子和青少年都会化妆成*怪沿街要糖果。
万圣节的习俗二：太妃糖由于万圣夜临近苹果的丰收期，太妃糖苹果(toffeeapples)成为应节食品。
万圣节的习俗三：南瓜派是万圣夜的节庆食品，特别是在美国。南瓜派是美国南方的深秋到初冬的传统家常点心。
万圣节的习俗四：“不给糖就捣乱”(“Trickortreat”)据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，让死去的亲人早日进入天堂。这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。
看完西方热闹的万圣节介绍
也许你正想着今晚要怎么吓人
想着Trickortreat
今晚，校会君还想和你说说寒衣节哦
寒衣节
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦*侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
节日简介
中国的四大“*节”
寒衣节，每年农历十月初一，又称「十月朝」、「祭祖节」、「冥阴节」，民众称为*头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。
这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为中国的四大「*节」。
同时，这一天也标志着严冬的到来，所以，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节起源
寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。
《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
《诗经·豳风·七月》曾提到「七月流火，九月授衣」，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。
寒衣节发展
在唐朝天宝二年时，发布诏令：「自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。」这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。
由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。
明代对寒衣节的详细记载：「十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新*不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。」
潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清代寒衣节的情形：「十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。」
为何中国*节冷清，而西方万圣节热闹？
中国*节夜晚的画风是这样的：街上除了纸钱烧剩的灰，根本见不到人影
而西方万圣前夜的画风是这样的：街上人流如织：到底是*过节，还是人过节？
中国的*节，长辈会告诫你：今晚别出门啊！
而西方万圣节，朋友会问你：今晚，约吗？
那么问题来了：明明都是*节，为什么西方玩得这么嗨，中国却这么冷清呢？从本质上说，这源于中西方对*的态度的不同。
孔子《论语》有云：“敬*神而远之”，“子不语怪力乱神”。深受儒家文化教育的中国人，在深层的文化意识中，始终保持着对*怪的敬畏之心。烧纸钱祭祀，是对先人、亡*的敬重；日常生活的诸多禁忌，则是人跟*的一种切割，这主要出于畏惧。因此，中国的*节更多的是“祭祀节”，自然也就表现出一种清寂肃穆的仪式感。
而在西方基督教文化里，人们更愿意信奉上帝，他们希望人死后能够得到上帝的宽恕，升入天堂。在大多数西方人眼中，人的生老病死是自然规律，人们对于“*”的敬畏和避忌并没有那么严重。因此，随着科学发展，西方万圣节从“驱*节”，逐渐变为一个娱乐化的商业节日。
中国人该不该过西方万圣节？
随着万圣节在中国的流行，对“中国人该不该过万圣节”这个话题的讨论也越来越广泛。
有人认为：
1、一个节日弄得那么阴森恐怖，还是过咱中国的传统节日好。
2、崇洋媚外！万圣节是外国的节日，不见你们过中国传统节日那么用心！
3、在公共场合穿万圣节服装就是不好，中国文化避谈*神，为什么要引进这种和本国文化冲突的东西？
也有人认为：
1、在这个文化渐次多元的时代，以开放包容的姿态拥抱异域文化本无可厚非。
2、庆祝节日也是一种宣泄压力的方式，不管是传统节日还是西洋节日都为聚会提供了一个机会。
3、万圣节虽然俗称“外国的*节”，但时至今日，在中西方文化中，注重的都不是节日本身的含义，而是它释放天性的快乐正能量。
其实，虽然中国*节的仪式感营造出一种冷清的氛围，但我们也不会因为追逐西方万圣节的热闹，而丢掉祭祀先祖这些习俗。正如北京师范大学文学院教授、民俗学家萧放所说的：“中国人过万圣节仅限于对形式的模仿，看重的是其社交功能。这种现象不必过分忧虑。”
我想...
外国的*应该不会漂洋过海来看我吧？！
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