盂兰盆节
日本人虽然不过“清明节”，但是他们也有一个类似清明节的节日，叫做“盂兰盆节”。节期在每年农历七月十五日的节日，也称盂兰盆会、中元节。
说起这个节日，其实也是一千多年前从中国传入的，一直流传至今。
盂兰盆节在日本又称"*祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。
一定意义上，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教，七月半祭祖节归民间世俗。有些地方俗称该节日为*节、施孤、斋孤、地官节等。
节日的由来释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿*道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿*道。节日习俗放假每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，在日本，离开自己的故乡到外地工作的人很多，所以利用这个时段回老家团聚。可以说这是祖先和活着的人一起聚会，也不算过分吧。
祭祀祖先
节日期间家家都设*龛、点燃迎*火和送*火，祭奠祖先。一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵*，和活人一起生活4天，16日以送*火的方式把祖先的灵*送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。
盂兰盆舞本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。夏天的夜晚，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，合着大鼓的鼓声，全村的人围成大圆圈跳舞，是这个时期在日本各地都能够见得到的风景画。
日本最出名的三大盂兰盆舞包括岐阜县的「郡上舞」（郡上踊り）、德岛县的「阿波舞」（阿波踊り）和秋田县的「西马音内舞」（西马音内の盆踊り）。
迎*火/送*火
迎*火
顾名思义就是迎接回家的火。通常需要在佛龛或者祭坛之前点燃盂兰盆节灯笼，在玄关外或者庭院中焚烧麻杆。而现在出于防火原因，很多家庭用电灯笼代替。
送*火
就跟前面的迎*火相反，是为了把先灵送回另一个世界。送*火仪式大致上分为两类，分别是「山的送*火」和「海的送*火」。
最出名的「山的送*火」仪式是京都五山举行的「五山送火」，又称「大文字送火」，仪式会在山上用火点燃一个「大」字送先灵回去。
而「海的送*火」的代表性仪式有「灯笼放流」（灯篭流し）。最出名的就是京都岚山和广岛的灯笼放流。
祭品为了让死者的灵*能在这个世界和那个世界之间往返，日本人会用*瓜和茄子制作被称为「精灵马」（しょうりょう马）的祭品。
*瓜与茄子将4根麻秆儿、火柴棒或者掰折的一次性筷子插入*瓜和茄子里，然后将它们与贡品一起放在神龛周围。
意义*瓜被视为快速的马，祈祷亡者快点回家；而茄子则被视为走得慢的牛，从这个世界上回到那个世界的速度也会变慢。另外，也包含着把供物放在牛身上带回那个世界的愿望。日
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