农历七月十五是*节，又称“中元节”、“盂兰盆节”，那么*节的由来，你了解吗？*节的由来与很多民间传说有关，下面小编为您介绍*节的由来及传说。
*节的由来
七月十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的*节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。
“中元”之名起于北魏，中元节又称“*节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”（印度话ULLAMBANA）也就是“孟兰会”。
孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤*野*。此举正好和中国的*月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
*节的由来
“*”是存在于神话传说中的形象，“*节”的起源也多与民间传说有关。*节的传说有很多种，分为道教传说和佛教传说。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。
七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤*野*，应当与地官的赦罪有关。
道教中记载*节是七月中元日，就是七月十五，阎王爷会在每年的农历七月初一打开*门关，释放那些没有人祭祀的孤*野*来到人间，接受凡人的供奉，一直到七月的最后一天，*门关关闭，这些孤*才会回到阴间。而在七月十五这天，也就是道教的中元日，道士们开始诵道家经书，为**们减轻罪责，早日还阳。
佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。
据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿*折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿*夺走。
目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗。
民间有阳间过元宵节阴间过*节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和*众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
为什么“*节”要吃鸭民俗专家认为，中元节之所以要吃鸭子，是因为在湛江农村种稻谷之前，每户人家都会买上一些鸭子回来养，在割完稻谷后，他们通常把鸭子放到稻田里，让鸭子吃掉田里的谷子和蚯蚓。
种晚稻的时候，农民为了犒劳自己，开始杀鸭子过节。随着时间的推移，人们就习惯在这天吃鸭子了。
还有一种说法是，中元节正值鸭子当季，正好用来祭祀。湛江大部分是水乡，养鸭多。
以前，人们是开春时候，即三、四月份开始养鸭子，大约四至五个月后，也就是“*节”这段时间是鸭子成长的季节。由于古代人生活比较贫苦，只有到了节日才舍得杀鸭子吃。于是一到*节家家户户就都杀鸭子、吃鸭子，久而久之也形成了传统。
来源：科普南通
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