你或许知道元宵节也被称为中国的“情人节”，你也或许知道元宵节在道教文化中被成为“上元节”，你更或许知道元宵节的习俗有吃汤圆、猜灯谜、耍龙灯、舞狮子、踩高跷……但是，你知道元宵佳节的具体由来和传说吗？但你知道有关元宵节以及元宵节由来的那些有趣故事吗？
元宵节是中国的传统节日，该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。
与春节相接，至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说故事：
元宵节故事一：纪念“平吕”设元宵节
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。尤其汉惠帝病死后，吕后独揽朝*把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将*吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
元宵节故事二：上元节之说
上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。
汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。
南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
元宵节故事三：明帝敬佛，元宵节点灯
除了道教提倡上元节燃灯，佛教也在元宵节这天用燃灯习俗来扩大自己的影响。
元宵燃灯的风俗起自汉朝，东汉时期，白马东来，汉明帝提倡佛教。
据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日。为纪念佛祖神变，于是，佛教僧人便会在正月十五观佛舍利，点灯敬佛，举行燃灯法会。
汉明帝就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后，这种佛教礼仪就逐渐在民间形成了习俗。
元宵节故事四：隋炀帝创史上最大赏灯活动
“面子工程”自古有之，元宵节从燃灯习俗变成全民布灯赏灯的习俗，就源于隋朝隋炀帝的“面子工程”。
《资治通鉴》载：大业六年（年）元宵，炀帝“于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常”。
如此声势浩大的布灯活动，自是让洛阳城端门灯火盛极一时，闻名于世，就连外国使者都会来此观赏。这也造就了历史中第一次出现“万国来朝”的盛况。
元宵节故事五：元宵节兔子灯的来历
还记得去年热播电视剧《楚乔传》中，*扮演的楚乔/星儿与林更新扮演的宇文玥第一次赏灯约会时，宇文玥送给星儿的那盏兔子灯吗？它会出现在元宵节的习俗中也是有来历的。
元宵拉兔子灯，据说来自江西宁都大布村的灯彩。
明万历年间，村里一位姓罗的商人，在扬州贸易时迷上了灯彩，装哑拜师辛勤三年学会技艺。因为大布村的人们把兔子视为吉祥之物，于是罗姓商人就把兔子灯带回了大布村。
正月初十至十五的晚上，是大布村“过灯”的日子，于是从那以后，每家每户都扎起了兔子灯（大布兔子灯三个并列，中间的大兔子是兔婆，旁边带着两只小兔子），在村庄、祠堂、各家各户巡游。兔子灯所到之处就意味着把吉祥和好运送到了那儿。
无论曾经发生过什么故事，元宵节的张灯结彩都源于对美好生活的向往，对吉祥好运的期盼。
祈求一年风调雨顺、幸福安康，别忘了在家挂上一盏花灯，——前途光明，诸事顺利！
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