寒衣节，11月15日，也就是农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
寒衣节与清明节、中元节，并称为三大“*节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
民间习俗
我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此。江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵*缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。
传说故事
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
慧娘假装因急病而死，蔡莫在她的棺材前边烧纸边哭诉。烧了一阵之后，慧娘活了，她装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？
慧娘说，她到了阴间，阎王就让她推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小*帮她，真是有钱能使*推磨。三曹官也向她要钱，她把全部的钱都送了他，就被放回来了。
蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊？"慧娘说："你烧的纸就是阴间的钱。"这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。这事一传十，十传百，不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一，因此，后人都在当天上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
法会启告为回报四重深恩厚德，弘扬道教慈悲济世之功，混元宗坛，遵循祖制，择於太岁己亥年十月初一启建还受生债、增补财库、祈福消灾、度亡解厄水陆普利冥阳两利道场法会，请师临坛，作兹功德。
依凭经功浩力，为善信还受生债，增补财库；超度玄远，历代宗亲；前世今生，冤亲债主；堕胎灵婴，产死妇女；本境界内，无祀孤*。愿太乙救苦天尊慈悲接引，度其早登东方长乐界。祈法雨遍洒幽冥超度四生六道之灵，功德回向在此凡阳人等增添福寿。
法会期间由高功法师筑坛演法，并由全体道众诵经祈福。为各位善信依科开坛，祈求仙真降瑞。
所有法事功德回向斋主过去现在父母师长，专祈现在者消灾解厄、吉祥安康，智慧增长，福寿绵长；过去者得生善处，得享逍遥。
法会参加须知01.法会时间：农历十月初一（阳历年11月15日），混元宗坛周边距离较近善信，可以到场参加法会！但需提前报名、以便提前填写上表疏文、准备元宝等！
02.参加还受生债补财库法事人员需提供本人：姓名、性别、生辰八字（农历出生年月日时）、常住地址（尽量详细）
03.寒衣节超度法会，以超度本氏家先三代宗亲，並超无主孤*等众，三代宗亲指太袓，祖父，父母。
（1）超度先亡、先祖：超度者需提供先人姓名、出生及忌辰年月日、阳上人姓名、与亡者关系；
（2）超度婴灵、超度无始劫以来所杀、所害一切生灵、六亲眷属等，超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
（3）超度冤亲债主、超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
（4）超度本境无主孤*，超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
04.因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，提供所需资料，由法师上香焚表谢神，本人心诚，无需到场，效果一样。
05.有需要的善信可长按下方