今天八月二十八
农历七月十五
中元节！
所有的节日，终究是为了怀念！
亳州地处中原，自古受到传统习俗尚巫、信*神的影响，民间习俗中存在着浓厚的封建迷信色彩。建国后，提倡破除迷信，解放思想，旧习俗有的被摒弃，有的得以改进，亳州民风为之大振。
▲关于“中元节”，亳州民间赋予其神秘乃至迷信色彩，谓之“*节”。传说在这一天里，“地府”放出全部“**”，于是，民间普遍进行祭祀活动。
▲据亳州民间传说，七月十五瘟疫流行，投河、上吊、被人暗杀的等等“冤*”、“厉*”出来作祟。
▲据亳州旧志载：谯城城西北隅有州祭坛，每至中元，州官在坛上公祭厉*，致祷词，要他们念祭恩德，不要在人间作崇。
▲是日夜，亳州咸平寺和白衣庵的僧侣，搭台念经，超度亡灵。（图为咸平寺遗址摄于年）
▲人们施焰火、放河灯，给冤*引路指津，借以驱除*祟。
▲亳州民俗在这一天，家家户户扫墓，祭祀祖先。
▲在亳州民间，在这一天去上坟，还有一个含义是：“七月十五定旱涝”，在预求年景丰收前，去祖坟默祷，表示“丰收不忘祖先”。
新中国成立后，亳州很多“中元节”封建迷信民俗已废，唯存上坟祭祖这一习俗。
延伸阅读
中元节不仅仅是“*节”
说起中元节，很多人都会想起它的另一个民间称呼“*节”，并以其烧香烛纸钱的习俗是封建迷信的表现，对此，民俗专家认为，此种观点并没有理解到中元节的文化内涵：“中元节是体现‘由亲亲到博爱’这一《孝经》精神最鲜明的民俗节日。”
所谓由亲亲到博爱，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思。中元节祭拜祖先是祭拜自己的祖先，上演的《目连救母》，本质上是一出孝子戏，母亲即使有罪过，下地狱是偿还自己的罪孽，儿子也要不避母亲，想尽方式使母亲脱离苦难，也是在宣扬“孝”，这可以被称为“亲亲”。
何为“博爱”，中元节有祭拜孤*野*，超度亡灵的内容。其实也是一种慈善，是给阴间做慈善，期望自己逝去的祖先能在另一个世界平安生活不被打搅。因为中元节有超度孤*野*的习俗，所以这个节日也就演变为敬孤节。
或许由于中元节的民俗形式简单，加之一代代传承时普通人并不会关心一个节日的文化含义，所以才造成了民间普通人认为“中元节=*节”的误读。（王茜）
民俗资料来源：亳州史志网
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预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇夏历七月十五，是中国传统中的重要节日——中元节。其实，“中元节”是中国道教的叫法，而佛教却称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“*节”，在我们大潮汕地区统称为“七月半”。虽然不同地区风俗不太一样，有不同的表达形式，但彰显的都是祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。
七月半，潮汕人要做的事：
作为一个正宗的潮汕人，逢年过节必不可少的就是做粿、拜老爷了。虽然说礼节多、做起来麻烦，但做事勤劳、奉神虔诚一直是潮汕人的特色。作为这一优秀民风民俗传承者之一的小小编，今天就介绍一下中元节的习俗——做安仔粿。
4种粿馅
咸豆沙
韭菜
香菇糯米
花生香芋
咸豆沙馅比较咸香，韭菜馅是很多人的青睐，香菇糯米馅色香味俱全，花生香芋馅吃起来喷香可口。
接下来就是弄粿皮了。用米捣碎的粉和其他薯粉加开水活成一团，这是一项技术活。
揉成软软的一团，就可以开始包馅了。
这是包好的安仔粿要用到的模具。有寓意红红火火的石榴花形状，有寓意年年有余的双鱼形状，有寓意金榜题名的状元骑马形状……
下面看看隔壁阿老姆的技术：
verygood
下面再看看小小编的技术：（请忽略我的大胖手）
verylow
这样，安仔粿简简单单就做好啦！然后再放锅里蒸熟就可以了。
铛铛铛，新鲜出炉啦！还不快来尝尝？
数百年的潮汕民风民俗一直绵延不绝，各种活动形式各不相同，但都是广大潮汕人的血脉联系和精神寄托，表达了人们对幸福生活的美好追求！
老爷保号
?编辑：棉湖在线信息网
?来源：浅忆一抹时光
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