为毛这一天要点灯呢？！汉佛教传入后，佛教自称有正月十五燃灯礼佛的习惯，称这一天点灯，一是破人世之阴暗；二是现佛之光明，以摧芸芸众生之烦恼。于是有一说是汉时开始皇家这一天点灯表佛，后来民间大家也都学着点灯过正月十五了。不过天朝本土的道教可不卖他们佛祖的帐，道教称，汉之前就有此节放灯之俗。
他们说正月十五是上元节为元宵节，七月十五为中元节为*节，十月十五为下元节，分别属天、地、水，也就是尧、舜、禹这三官大帝的生日。上元节为天官大帝尧的诞辰，故燃灯以庆。
终唐一代，朝廷皆正式祭拜。这佛道之争其实很有意思，以、先生看，我不信印度人也过正月十五，因此我觉得是佛教进入天朝后为了能更加亲民而附会了上元节，自称礼佛放灯（ta们还抢占了七月十五中元节搞出了盂兰盆节），而中元节在古时也是大节，这一天要祭祖、放河灯、祀亡*、焚纸锭、祭祀土地等。当西方佛教是入中原后上上元节也就是元霄节还长盛不衰，中元节则被芋兰盆节截胡了到现在东南亚诸国还很兴盛外中国已经不太流行过中元*节了。下元节则更是随着道教在本土没落而一并逐渐消失。
2元霄节＝情人节正月15是每年的元霄节。一般都会在公历的二月，今年是2月26日。而有些年份会和2月14的西方情人节重合，而其实元宵节在中国古时很长一段时时里都是被国人当情人节来用的。在元霄节这天年轻人都争相结伴而行，观花灯猜灯谜，遇到心仪的对象交换个订情物那是常理。
有人肯定会说、先生瞎扯，只好拿点证据出来。
生查子．元夕 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约*昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
显然老不羞的欧阳大官人上阙写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下阙写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深，却已物是人非的思绪。
历史的东西都是孤证不立的，、先生还有证据。
青玉案．元夕 辛弃疾
东风夜放花千树，
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳*金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”已是久吟不衰的名句。其实古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！
扯到这里要是还不信元霄节就是个古时的情人节……没事，还有。
破镜重圆这个成语听过吧？这里有个典故，也是讲的元霄节情人相会的，很多戏曲有表现的。大致上讲的是大隋朝灭陈国之后陈国太子舍人徐德言与其妻陈后主叔宝之妹乐昌公主，在元霄节各以半面铜镜为信，再相认再相聚的曲折故事。
古时中国人受儒教规范男男女授受不亲，特别是年轻人相处大多数时候是要守礼的的普通女子出嫁前一般都不抛头露脸的，只有这一年的元霄节习俗上提倡全家老小都要去赏灯的，这样才会走出闺阁到大街上去，而且由于是灯节，一般通霄达旦也是习俗，于是各种狂蜂浪蝶就都在这个时节上灯会去找对象了。
其实、先生觉得吧！？这种解释都二逼，这明显古人的智慧，你想呀！那年头的男女除了媒妁之言父母之命外就没什么男女相会的机会了，一些不识人间烟火不谙世事的大家闺秀就很容易给司马相如这种臭流氓给拐骗走。于是就得安排点时间让女孩子们也都见见世面，所谓的“富养”吧！不然那么轻易就一个包包就给骗走了。另外同时古代的剩男剩女们怎么办？那时又没有人民公园这种地方，于是就得安排个情人节出来，专门让他们通霄达旦的自由配对。
那为毛这一天又要吃元宵呢？元宵又称汤圆、汤团等等。北方人喜欢说汤圆是实心的没有馅，只有元宵才有馅，因此元宵是元宵，汤圆是汤圆是二种东西，以处在天朝地图中间的魔都人代表说都不对，不管是有馅没馅的都叫圆子……
其实，这名字嘛！和方言一样你想讲什么讲什么，硬要天朝人都不讲方言，好让你听的懂，不然就是歧视你们，这算那门子道理嘛！其实你来旅个游问个路听不懂，没关系，天朝人可以连笔带画的和你说，中文不行英文也可以掰，阿里噶多，思密达的也能掰二句，不过总不能你听不懂，就不让人说方言了，难道你去个英国美国的也要求人家只能用汉语沟通？脑进水这不是，听不懂说明你二你蠢想要混在天朝就好好学习，别拉不出大便说马桶没吸力。
讲道理，吃汤圆这回事其实也简单，就是那个时候正好时兴这么种新鲜玩意儿，于是大家都吃，吃法吃法就成了正月十五的固定节目了，这其实也是资本主义的萌芽！没听懂？说来话长，这浮元子也就是汤圆是出现在宋朝，其实也只能出现在宋朝这个钱多的不得了的朝代，草民们的物质生活极大的丰富了，于是就想出法子变着法的吃喝玩乐，想出了很多天下第一，比方足球就是其中之一，这浮元子也是，因为糯米包了各色果馅放在水中煮会浮浮沉沉而得名。
那个时候还没有人吃多了撑着会来争圆子只能是咸的或是甜的，这咸的也有，甜的也有，四川还有麻辣烫园子……有人放榴莲作馅，有人就喜欢用金箔，总之五花八门。人们为了过节喜庆，又给浮元子按上了团团圆圆等含义，于是就正式的成了上元节吃浮元子的习俗了。
有种说法是汤圆不等于元霄是二样东西。从做法来说是不大一样：
元宵是把馅料切成小块，然后把馅料过水后，放在糯米粉中裹上一层糯米粉，再过水裹粉，反复多次，可以说是“滚”出来的而汤圆则是把糯米粉制成面皮后，再把馅料包进面皮中后，封口搓圆，可以说是“包”出来的。
其实这种区别主要是中国北方断了中华的传承时间比较久，因此很多北方人就不会包汤圆的就只留下了个发源自河南的饺子了。不会包也得过节就有人想出了做成实心的凑合，但这实心实在不是那么回事了就又有聪明人想出用实心的馅放在粉盆里滚裹上一层层面粉开发出变态的汤园，为了以示正统就把这种做出来的汤园叫元霄了。在南方正月十五一过就表示春节正式过完了要开始正常工作生活了，十五吃汤园就叫收心园子。汤圆也好元霄也罢都是可甜可咸的，、先生觉得就算有川人和我说有麻辣汤圆那也没什么不能接受的。我大天朝汉民族就是能兼容并蓄谁来都可以溶入。管你胡人胡教多牛逼最后还不是我大汤圆节照过照吃嘛？
呵呵。最后插一句春节特别是今年应该大力鼓励放鞭炮。鞭炮中的硫磺是很好的杀菌剂可以清理空气中的那些坏东西。年俗都是有原因。别没事一拍脑袋就禁这个禁那个，自己把自己玩死，然后再想起来要恢复要去申请非遗。你们现在不懂不理解那是你们的智商和眼界没到那个层次别以为就比古人先进了。
最后，先生有话说：
好久没写东西，对粉丝们说声抱歉。
听说好看的人都跑去按了。
文/、先生
、先生：伪90后大学老师，主授建筑造价，热爱写作、卜卦。喜胡侃，爱瞎扯，迷游戏。闻鸡鸣而修文德，畜士马以讨不庭。
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