白癜风发病原因 https://m-mip.39.net/nk/mipso_5924222.html前面我们已经分析有关饿*穷*、孤*野*、九玄七祖、三代六亲、四生六道、中元建生等事，从地官赦罪第三讲开始尚德开始分析地官十二赦。在很多人看来，地官十二赦是《三官经》中最难理解的。其实，大众只要认真阅读前面尚德分析的三元考校章，这些自然没有问题。地官大帝，普统地上五岳四维八极神仙真人神灵，已得道过去及未得道见在福中及百姓子男女人灭度生死功过罪福簿籍之事。地官大帝，隶属上清境，所居之地是上帝的离宫，诸天大圣、十方诸大尊神、妙行真人、南斗北斗、诸天日月星宿等一切尊神常以八节之日下诣清灵洞阳北酆三宫，集校诸地上生死功过罪福簿录。也就是说，地官大帝，总理三宫九府四十二曹，各主生死青黑二簿，随功过罪福生死灭度，考算年月轻重，事事分别青黑二簿，列言三宫。左府由太阳火官主生，右府有太阴火官主死，中府皆是由风刀考生死罪福。《三官经》指出：地官至七月十五日，即与狱囚地狱受苦众生，除罪簿，灭恶根，削死名，上生籍，已去提，未去提，已提至，未提至，已结证，未结证，已发觉，未发觉，逢赦除之。也就是说，地官赦罪的时间在农历的七月十五，即中元节。赦罪的对象是狱囚地狱的受苦众生。这里需要注意，狱囚地狱的受苦众生不限于沉*滞魄，还包括在世的众生。《十王经》指出：受苦罪*囚禁于地狱之中，每逢三七诸刑提拷，昼夜不息，悲号彻天。饿*罪*，很容易理解。尚德在开讲十二赦之前，先分析除了狱囚地狱的饿*罪*外，还包括哪些受苦众生。宁可高山望牢狱，不可牢狱望高山。监狱、看守所、拘留所、私人暗室等，包括失踪人口、失足妇幼、黑道白道、被工作驱使、被债务逼迫、受房贷车贷等困人的生活场所。那些受各种打击而心理精神奔溃者，那些受网络借贷投告无门者，那些为生儿育女煞费苦心者，那些受生活所迫到处求职仍然入不敷出者，这其中包括官迷、财迷、酒迷、色迷等等。那些访道寻师终究难遇明师而不能冲举者，那些受邪师败圣签下誓言不敢违背者，那些出家求道仍然受人世往来或不能割爱者，那些明明认为自己修行很不错却走上迷途者，如此种种何尝不在狱囚地狱？《四圣经》指出：众生处于三*十恶之世，常被诸魍魉精魅、恶*邪神、*虫猛兽、刀兵水火、杻械牢狱、疾病苦痛，一一缠染，不能自安。也就是说，众生的生活环境，所使用之身体无不是狱囚地狱。《道德经》指出：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。大众当知，身体虽是大患，但修炼还需仰赖身体，所谓狱囚地狱。还有一种不得不说的人群看着很努力，甚至觉得自己在身边人里面还是不错的。肤浅地认为，安于现状的忍受贫穷即是吃苦。表现在修行者身上每日念两部经，忽悠几个信众赚几百块功德钱，便认为是在和光同尘。其实，这种状况也处在狱囚地狱。所谓狱囚，即是欲求。大众，不论在修习何种法门，身处何种行业，切不可安于现状。当然，很多人漫无目标地考几个证书，可能以后完全也用不上，也没学到啥技能。大众当知，减少没必要的娱乐生活，放弃无效社交和无意义的消费，虽然可能会有不被理解的孤独，但收获的确实无欲无求的心境，甚至地官赦罪的根本。地官赦罪固然重要，自己和三尸神做斗争才能升登仙籍而被保举。如果说天官降在都会府为众生降心安神，那么地官前往地狱只是为了去欲无求。是故，地官大帝前往狱囚地狱之因不言而喻，大众宜体道而进修，悟道不退自然能除厄难，永享逍遥。本讲如斯，仅供参考。温馨提示：本文涉及修行功法，请在师父指导下完成，切莫盲修瞎炼。本文系尚德原创稿件，仅代表作者观点，图源网络，转载请注明作者和出处。如果您觉得有用，欢迎点在看、转发。如有意见或者建议，欢迎在下方留言交流。福生无量天尊。尚德Shand