小*来咯！
今天是中国的中元节，俗称*节，是中国的传统节日之一，传说中元节这一天，正是地宫掌管的地狱之门开启之日，孤*野*飘荡，而凡间的人们会进行祭祀的活动。
不止是中元节的“野*”们，对于*，从古至今，人们都有着不同的看法，西格蒙德·弗洛伊德曾说过“*的发明，是人类的第一项成就。”
而“你怕不怕*”这一提问是一个非常有趣的问题，答案是没有人会不怕*和妖兽。
电影《闪灵》
对现代人而言，*的元素和恐怖影片有着很大的关系，看恐怖片寻求精神上的刺激是一种另类的消遣，而对于古人可就不一样了。
百*夜行设计师
HuaLu作品对于古人而言，有太多事情解释不了，例如看到了一些奇怪的东西，听到了奇怪的声音，再加上看也看得不清楚，听也听得不真切，便总有一种隐隐的威胁的直觉。
恐惧是人类的本能，而好奇同样也是，我们畏惧着*，但却被一系列幽冥奇谈所吸引着。
百*录梵音错作品
中国古代的*文化无疑是世界上最早的*怪故事，在最早的文字甲骨文中，已经出现了“*”字。
从字形上来看，下面是一个“人”字，上面则有一个可怕的脑袋。所以，在古人的印象中，*就是一种跟人差不多，但是比人可怕的东西。
债*百*录
在道教和佛教的影响下，*文化非常自然地融入到教派中，通常带有浓厚的教义色彩与善恶有报的传统观。
关于讲那些*故事与妖兽奇谈，可是小畅君的长项，厉*将映，裹好毯子！让我们开始吧！
传说中国民间地府冥界
有两对“刑警”极具盛名
专抓穷凶极恶罪犯的“重案组”
牛头马面
牛头马面
还有抓市井犯罪普通人的
“黑白无常”
黑无常是十大阴帅之一
面相凶悍，身宽体胖，面黑
白无常正好相反
笑颜常开，身高且瘦，面色惨白
特点是吐??
黑白无常虽然为*，但非常重情义，鲁迅在《朝花夕拾》曾写道。
“无常是个具有人情味的*，去勾*的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒”。
民间传说中，则传言遇黑无常则是死，遇白无常是活。
“而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”
——《北平风俗类征》
黑白无常在成*之前是一对关系非常好的基友，黑无常则叫范无救，白无常名叫谢必安，生前情同手足，一同报考了古代衙门当捕快。
在一次外出公干的时候，谢必安让范无救在原地等候，结果谢必安刚走，天色大变，瞬间降下大雨。
耿直的范无救信守诺言，就算雨淹过了胸口也不肯离去，等着谢必安归来，不料又遇山洪爆发，结果......结果范无救还是待在原地，于是就淹死了。
谢必安归来后发现自己害死了兄弟，自责万分伤心欲绝，于是也上吊自刎了。这就是为什么，白无常到了阴间是口吐长舌（上吊），黑无常是黑面（淹死）的缘由了。
传说中人死后来到阴间，阎王爷要看此人生前所作所为，他看到黑白无常如此重情重义，守法律己而且三观正，于是便派黑白无常作为*泉路上的引路人。
形容黑白无常再好不过了
谢必安，意味着酬谢神明者必安
范无救，意味着犯法作恶者无救
所以啊，莫作亏心事
身正不怕影子斜
只要做个良好的热心市民就够啦
*怪各种意义上来说是对人有威胁的，中国历史上有一本“怪物百科全书”《山海经》，这本奇幻著作说来有趣，百分之80的人都知道这本书的存在，但又不知道这本书具体是讲什么的！
《山海经》
夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等众人皆知的故事都来自于《山海经》，但书中真正吸引人的内容却是中国古代*怪与奇珍异兽，打开了《山海经》，就像打开了《神奇*怪去哪里》。
而大家都知道，日本韩国对于中国古代文化是非常地羡慕嗷，动不动就ctrl+c带回了国，而“*怪文化”自然也不会放过。据学术论证，日本70%的*怪都来源于中国，还有20%来自于印度，只有10%是原汁原味自家生产。
贞子
举个例子
大天狗
“我很丑但是我很温柔”
天狗最早来源于中国
在《山海经》的记载中
它长得非常丑陋但却温柔得很
不但如此
他还帮助着人们抵御邪恶
是一个居家暖兽
阴山有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
——《山海经·西山经》
进口到日本以后
天狗与日本崇德天皇的身世结合
成为了日本民间传统三大*怪之一
河童、*与天狗
天狗
还有一种说法则是
酒吞童子、玉藻前、大岳丸
酒吞童子、玉藻前、大岳丸
日本崇德天皇的身世其实是惨上加惨
各种乱伦，宫斗与利益斗争
日本崇德天皇
鸟羽天皇本是崇德天皇的侄子
但却要认鸟羽天皇为父
不堪其辱的他饮恨咬舌自尽
并亵渎了日本皇室的物件，化身天狗怨灵
世世代代诅咒皇室
九尾妖狐
“风评被害代表*怪”
九尾狐原来自《山海经》中
是一种叫声如同婴儿
为人们带来好运的生灵
它的出现为人们带来好运
山海经《南山经》云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。”
传说，三过家门而不入
专心搞治水利工程的大禹
经九尾狐的说亲，娶了涂山氏女娇
禹三十未娶，行到涂山……乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐……成家成室，我造彼昌……’明矣哉！”。
——东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》
然鹅
到了唐代
古代首号愤青白居易
写了一首《古冢狐》
将妲己、褒姒比作狐妖
纣王和妲己
形容它迫害人间，带来厄运
于是九尾狐的风评就急转急下
成了祸国殃民的代表
兜兜转转，九尾狐来到了日本
迫害了我们之前提到的鸟羽天皇
九尾狐变成了鸟羽天皇的宠妃玉藻前
鸟羽天皇沉迷于她的美色与谗言
无法自拔
岛国人民那叫一个慌啊
但玉藻前很快就被日本阴阳师发现了端倪
为了对付玉藻前
日本的名精兵与之对抗2天2夜
才把它杀死
玉藻前死后化身为杀生石
死后依然会释放*气，祸害生灵
注释：玉藻前的传说参照年江户时代高井兰山《绘本三国妖妇传》
再然鹅......
韩国的九尾狐就比较直接了
毕竟......
全世界都是韩国哒思密达
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除了九尾狐与天狗
日本知名度很高的妖怪的河童
也来自于中国！
他叫做“河伯”
产女是日本是日本的一种妖怪
又称忧妇女鸟
传说中，是由难产而死的孕妇变化而成
多见于江户时代的怪谈作品中
产女又称姑获鸟
而原型姑获鸟也来自于中国
李时珍的《本草纲目》中
详尽地介绍了它
姑获鸟（《拾遗》）[释名]乳母鸟（《玄中记》）、夜行游女（同）、天帝少女（同）、无辜鸟（同）、隐飞（《玄中记》）、*鸟（《拾遗》）、时珍曰：昔人言此鸟产妇所化，阴慝为妖，故有诸名。
魑魅魍魉源自中国上古传说
曾是蚩尤的打手们
无奈被*帝打败
《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
《山海经·四次四经》：“刚山多神??（光*，该字在多数文字编码中无法显示），其状人面兽身，一足一手，其音如钦。”
来到了日本后名声大燥
有了独特的*怪形象
江戸伊势屋治助著作《百*夜讲化物语》
右边是魑魅、左边是魍魉。
不得不说，岛国的古人们
把中国古代著作中的*怪妖兽几乎搬运了个遍
再加上自己本土文化的渲染与加工
诞生了无数妖怪
从而产生了独特的“妖怪学”
无论是犬夜叉
还是*灭之刃
又或是夏目友人帐
都是“妖怪学”的产物
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小畅君想说
中国有着许多志怪书籍
《西游记》、《山海经》、《聊斋志异》
其中的妖魔*怪着实足够
构建一个“怪兽宇宙”
近年来，中国各大影视作品
开始采用了这些奇幻著作中的元素
例如电影《哪吒之魔童降世》中的文鳐鱼
这种长着大大的翅膀的鱼
出自敦煌壁画中
在莫高窟三清宫的文鳐鱼壁画
还有同是《哪吒》电影中的海夜叉
出自于《山海经》
他吐出的气泡可以让石化
海夜叉原是《哪吒闹海》故事中的角色
时天大旱，百姓求雨不得
东海龙王派寻海夜叉出来索要童男童女
结果被哪吒打败，仓皇逃回海底
电影《姜子牙》中的“四不相”就可爱多啦！
四不相是《封神演义》中
姜子牙的坐骑
是龙汉初劫时期，麒麟族长始麒麟的唯一嫡子
由于四不相似龙非龙
似凤非凤、似麒非麒
似龟非龟
但是却
龙之威、凤之贵、麒之勇、龟之灵
故而始麒麟赐名"四不相"
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希望在未来
我们可以在更多的作品
看到中国的“*怪妖兽”文化
你喜欢哪只怪物呢？
告诉小畅君吧！
责编：燃心
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