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你相信人世间
有**吗
庚子年
七月十四
编辑:云上文化
打开音乐聆听云上的声音
中元，农历七月十五
相传它是中国传统的*节
也是民间祭祖的日子
这一天地宫将打开地狱之门
已故的亲人便可回家
再食一回人间烟火
明日，中元
图片｜安静的菠萝君-摄图片｜JackyHao-摄
每年这一天
我们思念故人
追忆往昔
点一盏心灯
为逝去的亲人祈福
图片｜来源于网络图片｜Gneh-摄中元，原是小秋
北方的树叶开始微微泛*
田野里的农作物也日渐成熟
如果这一天夜清风凉
你还可看到月色苍茫
可按照民间习俗
需要用新米祀祖
向其报告秋天的收成
在中国人的观念中
对祖先的崇拜
冥冥中将庇佑着我们世代平安
图片｜来源于网络中元节的由来
是佛、道、世俗的融合
·民间的“秋尝”
中元节的诞生，可以追溯到遥远古代，“秋尝”时节，人们庆贺丰收、祭拜大地，酬谢神灵的庇护，用新米等祭供，向祖先报告秋成。
起初，“秋尝”的日子并不确定，后来逐渐固定在七月十五前后，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时，也就是七月半。
·道教的地官生日
“中元”之名，源于道家，本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为天官生日，定为“上元节”（即元宵节），七月十五为地官生日，定为“中元节”，十月十五为水官生日，定为“下元节”，合称“三元”。
相传，这一天地官会拿出厚厚的花名册，根据大家的日常表现，赦罪免刑，阴曹地府也将放出全部*混，已故的祖先可回家团圆。
所以民间要设道场，放馒头给孤*野*吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
·佛教的盂兰盆节
又适逢佛教超度亡*的“盂兰盆节”也在这一天。盂兰盆节，是为了报答父母的养育之恩，僧侣得向佛陀报告修行成果，不仅如此，还得准备百味五果，装入盆中，供养十方僧众。
如此，帮助已逝父母脱离苦海，得到快乐，以报父母养育之恩。
于世人来说，世间所有的爱都是为了相聚，只有父母与儿女的爱指向离别，及时行孝，莫悔当初。
此举正好和中国的*月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
中元节，祭先祖
做人不忘本，百善孝为先
中元节，七月半，此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖，于是摆牌位，放祭品，上香。
十五当晚，烧纸钱衣物，向叩拜磕头，默默祷告，祈祷先祖保佑一家平安幸福。
中元节，祀天地
对自然的敬畏，对美好的期待
七月十五源于“秋尝”，这样的传统流传至今。民间还盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。
传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
中元节，放河灯
盈盈的灯火，照亮回家的路
中元节张灯，为*庆祝节日。人为阳，*为阴；陆为阳，水为阴，于是人们在河灯底座放灯盏、蜡烛，中元夜任其在江河湖海中漂荡，为普渡水中的落水*和其他孤*野*。
图片｜来源于「18度」摄
大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。
我们始终相信
逝去的人并非真正的离开
只是在另一个世界
开始他新的旅程
而离别
不过是为了更好的重逢
图片丨来源于「自由落体」摄
什么是离别
在中国人的一生中
生死即是离别
什么是重逢
这世间所有的相遇
都是久别重逢
人生就是由无数次的离别
与不断的相逢构成的
如果你不相信人世间有**
那么生死轮回顺应天时
如果你信
那么这世间所有的离别
都会以另一种方式
重聚
怀着逝者的思念
承着故人的祝福
活成最好的模样
不负时光
中元节的意义
或许就在这里
逝者已逝，生者如斯
愿天上人间，共安好
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