至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨！
中元节如何祭祖最得力？
一年一度的中元节马上又到了，人们聚在一起祭奠死去的亲人、祖先和烈士们，此乃中华民族传统的节日。
一、要命的风俗习惯之一：在坟头放鞭炮。当您死去的亲人来享用您供养的美食时，可您一放鞭炮，反而把这些冥界的众生炸得血肉模糊。他们不但不保佑您，反而还痛恨您不懂冥界的生存状况。
二、害命的风俗习惯之二：用各种鸡、鸭、鱼、肉来供养祖先。捕杀动物会造成冤冤相报，这就是地球上各种打、杀、战争的根源。
三、当您给先人供养各种动物时：在冥界增加了他们无量的罪业，他们因此还痛恨您愚昧无知！
印光大师文钞中，致郭辅庭居士书记载：
年，曾任两江总督的周玉山先生逝世。印光大师写信教他的儿子周缉办丧事不可用荤，若用荤，则必杀生无数，难免为了增加父亲哀荣反而累其多背负杀生之罪。
周缉收到信后，召集办事者商议，他们都是贪口腹的人，都不赞成办素食。结果在天津办丧事，开四千多桌。第二年搬灵回安徽，在南京、芜湖、家乡、扬州四个地方又再办追悼仪式，五次宴客，所杀生命不计其数。
葬好后回天津，某日玉山先生忽到扶乩的神坛降书，痛骂家人丧事用荤，累他将在生做官的功德抵消杀生之罪都还不够！
周缉大为后悔，于是计划在天津出资兴建一座佛教大丛林来弥补过失,但因逢战乱未能办成。(注：大师一向不赞成扶乩的,引这个事例意在令丧事办荤者有所戒惧。)
这一点《地藏经》中也明确说了：尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人；在生未曾有少善根，各据本业自受恶趣，何忍眷属更为增业。
因此祭祖要改用香、花、灯、茶、果、素食最好，切不可杀生用肉食祭祀。
（奉祖宗一份供品，用全心毕恭毕敬）
因时间仓促，实在不能千里奔波回老家了：在上班处家里供水果，读《地藏经》、读《金刚经》、心经、念佛等戒杀吃素回向最好。有条件的可以随喜参加寺院里的盂兰盆法会。
除了诵经念佛，随喜法会之外等方法外，还可以通过佛前供灯的方式，功德回向自己的祖先，业消智朗，福德增长，离苦得乐，早日往生人天善道和西方极乐净土！
▲如为自己祖先供灯，在灯上可贴上便签：某某（自己的名字）氏族家族历代宗亲。点灯之后，再做回向：以此供灯功德回向某某（自己的名字）历代祖先，业障消除，福慧增长，离苦得乐，往生人天善道和佛国净土。若是放在寺院供灯，则只需点燃后功德回向即可。
在家供灯简易仪轨：1、双手洁净后，在佛前发愿：燃起佛前灯，灭除心头火，愿以大智慧，照破众无明。3(或7）盏光明灯，愿众生离苦得乐，愿众生早证菩提，愿众生圆满所愿，愿众生得究竟觉，供养于诸佛，毕竟大觉成。
2、接着点灯，礼佛三拜后做大回向，小回向
大回向：
愿此殊胜功德，回向法界有情，尽除一切罪障，共成无上菩提！小回向：回向自己祖先回向文参考：
愿以此供灯功德回向xxx历代祖先宗亲，业消智朗，福德增长，离苦得乐，早日往生人天善道或西方极乐净土。
亲得离尘垢，子道方成就；用佛门三宝的力量，功德利益祖先，让祖先离苦得乐，才是最好的缅怀，最圆满的感念之心！
《佛说施灯功德经》提到：“于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。”
因此在佛前供灯功德是相当殊胜！
如果自己没有设佛堂，可以到附近寺院随喜供灯。
灯是光明与智慧的象征，亦为十种供养之一；善护缘起，一份恭敬一份利益，作为佛的供养品，一定要清净如法，不可使用含有动物油等劣质酥油灯供佛。而市面上的酥油灯良莠不齐，师兄们选择起来也非常麻烦。
纯天然植物提炼的酥油灯，燃烧时发出淡淡的清香，令人神清气爽
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上供下施供施六道众生
食子烟供粉
愿天下所有众生离苦得乐！！
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