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伏月会律师?：
在我们宜良有这样一句老话
年年有个七月半
前人做给后人看
老辈子训：
七月半*门开，这天千万不能到处乱跑，尤其是晚上，不然轻则生病，重则EG缠身......
七月半（中元节）?在这一天祭祀先祖，是我们中国很多地方百姓都遵循的传统节日，每年的这一天，都要把事先准备好的纸钱、金银（用银色纸和金色纸折叠成古时银锭、金锭形状的元宝）、纸货（一些用纸模仿的现实生活中人们使用的各种物品、工具等东西制作出来的、专门烧给在“阴间”的已故之人使用的东西）烧给亡故的亲人，祈福他们在另一个世界过的安好，这不仅仅是表达对逝去的先辈们的一种思念和精神寄托。同样也是教导后人“长辈们对逝去的亲人都这么好，何况对人呢，生命可贵且短暂，要珍惜、孝顺眼前在世的长辈。”
“七月半”，是祭祀祖先的节日，宜良人也遵循这个*节，且更具特色：
①
在宜良通常农历七月十三要“烧新亡”（就是有亲人在本次七月半前新亡故的家庭，就要提前一天祭祀，烧一些纸钱、纸货，供奉香火、以及食物等给新亡故的亲人，叫“烧新亡”。）
现在做纸货的也是精工巧匠
据说这个行业还很赚钱
②
七月十四“烧老亡”，顾名思义就是祭祀往年亡故的亲人。
各家各户都要在天黑前到距离祖坟比较近的地方（或者至少朝着祖坟的方向），给祖先烧金银、烧香、供奉食物。
在祭祀的时候也是很有讲究的，要用一些火灰，撒画出多个半圈（不能画圆了，要留进出口），各个半圈里分配的金银、纸货、食物是分给不同的先祖分享和享用的。
传说
农历七月，中国民间习俗上称它为*月，此月*门关大门常开不闭，众*可以出游人间。七月十四“*节”这天（我国北方大部分地区为七月十五、南方大部为七月十四），更是*月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外可能遭遇百*夜行。百*从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。（提醒：这只是传说）
*节禁忌：
以下禁忌是老祖宗留下来的，小编拿来给大家涨涨姿势。
1、勿晚上晒衣服！当*觉得你的衣服好看，情况就不妙了，红色最忌。
2、勿轻易的回头看！当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得有人叫你，不要轻易回头…
3、筷子勿插在一碗饭的中间！这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举据说会招来*与你分享食物…
4、看见别人拜*神时勿胡言乱语。
5、勿捡路边的钱！这些钱是传说中的买路钱，用来买通牛头马面的。
6、少去阴气重的地方。
7、中午，傍晚，深夜尽量别一个人去人烟稀少的地方。
8、勿夜游！八字轻的人不要夜游，否则会碰上麻烦（八字轻：生辰八字不好，比喻命不硬）。
9、非特定场合勿烧冥纸！冥纸是烧给*的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的*。
10、勿偷吃祭品！这些是属於*的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
11、如果想看见*，那就在这天夜里，把放在棺材后面点灯用的油擦在眼睛上，用一个筛子盖住屁股，然后低下头从胯下通过筛子来看野外......
毛骨悚然......
声明：
以上说法只是民间先辈相传，并非小编胡扯，小编也没做过证实，没办法，小编我胆儿小，不敢尝试违禁！
小编不是在宣扬迷信思想，小编觉得，我们在相信科学的同时，也要尊重传统，即便是没有*神，那也应该有对祖宗、对*神的敬畏之心。
看似禁忌重重，大家都小心翼翼，但其中更有一份对钱财的洒脱、对人生的感悟，在烧纸、泼水饭的时候总会听长辈念叨：“尘归尘，土归土，金银戒指归当铺”，这句话。也就是说“钱财乃身外之物，生不带来，死不带去”，是不是有一种包含“放下自在，切勿执着”的大乘道理，给凝重的节日增添一点鸡汤色彩。
恶搞七夕刚过，我们又迎来了七月半（*节）！
有人说：两个节日其实是一样的，都是送花，送吃的，还要说一大堆话。
不一样的是：七月半是人和*说一堆人话来表心意，老真诚了！七夕是人和人说一堆*话来哄人......
为什么宜良是在七月十四过*节？相传南方（包含我们宜良）原本并无中元节，是古代汉人南迁随之传过来的。
有这样一种传说是：
大约在宋代，北方战乱，一批汉人仓促南逃。但就在逃走前夕，他们遇到了一个难题：如何把祖宗带走？按传统，只有在除夕、清明、重阳和中元节祭祀祖先时，祖先们的亡灵才会聚拢回家，能跟着灵牌走。此时离中元节(农历七月十五)只有一天，但他们已经等不及。为了聚拢祖先们的亡灵，他们决定提前一天过中元节，把祖宗的亡灵集中起来，然后带着祖宗牌位逃往南方避难。后来，为了纪念这个日子，逃往南方的汉人就把中元节改为在每年的农历七月十四过。现在，“七月十四”已经是许多南方人和少数民族共同的节日。
还有一种说法是：
南方人过的节是七月十四，北方人过的节是七月十五，都叫中元节，即*节。
南方人之所以在七月十四过节，是因为以前外敌入侵，为了避免因过节人口集中而被敌人一网打尽，先人们就把节日提前了一天。
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