寒来暑往，冬去春来，一年又一年周而复始。
春节刚过，年味渐淡。您的家乡是怎么过年的？一年当中有好多节日，你们都是如何度过呢？
咱青岛西海岸新区老胶南的风俗民情基本相同，但不同乡镇各有独特的风格，下面我和您交流一下六汪镇民间时令节日的风俗习惯吧！
——单宝尊
春
节
春节：俗称大年，也叫阴历年，是中华民族最隆重的传统节日，城镇乡村无不庆贺。
六汪民间进入腊月（农历十二月），年味渐浓，家家开始忙年。赶年集（六汪大集逢五排十，附近还有三、八市美集，四、九河南柏乡集等）购置年货，主要包括鞭炮、香、蜡、烧纸、封窗纸、报纸、年画、灶妈儿（灶神像）、窗旁、窗花、门对（对联）、福贴等。
六汪民间“过小年”，即腊月二十三日“辞灶”，又称“祭灶”。小年被视为过年的开端。
每年民间都照例祭灶，意在向灶王爷告虔诚，顶礼膜拜，祈求“上天言好事，回宫降吉祥”，以期来年家庭吉利、人口康泰。是日晚饭前女人包古扎（饺子），男人把买的灶妈儿贴于灶台后的墙壁上，点上几炷香、供上两碗古扎（灶王爷灶王娘各一碗）、两双筷子、点上几张纸，磕上几个头，一边磕头一边口中念念有词“灶王爷、灶王娘，吃了古扎上天堂。上了天堂多说好，少带是非多带粮。”次日取下灶王像，待除夕正式张贴。
小年过后，家家忙于蒸饽饽（白面馒头）、蒸糕（高粱或小米）、蒸*儿（外皮是白面，内包压碎的瓜干、豌豆、红豆等馅）、发米面（用玉米面做的发糕），总之做下一个正月吃的熟食，请村里有技术的人做一筐大豆腐，再炸上一筐香油果子（油条）。
这时在外谋生者，纷纷回家忙年、团聚。“小年”之后，择吉日打扫房舍，谓之“扫尘”，将居室内外、家什器具洗刷一新。
那时的房屋内墙多是用泥土漫的，扫屋后就要掩盖一下烟薰火燎的墙壁之色，用买来的几斤报纸，熬一盆浆糊把报纸糊在墙上，糊完后室内焕然一新，一派过年的新气象。
除夕，大年三十，举家忙年。白天挂年画、封窗（旧时的窗户是木棂子的，要用封窗纸糊）、贴窗花、窗旁、挂斗鸡、贴对联、贴福贴。
大门口贴“出门见喜”；炕头贴“人口平安”或“身体健康”；衣柜贴“衣服清洁”、“衣服千件”或“*金万两”；粮囤贴“粮食满仓”；猪圈门贴“猪大自肥”或“大养其猪”；羊圈、鸡窝贴“六畜兴旺”……。
门垛、迎壁、水缸、桌椅、箱柜，处处无不贴“福”。有的还将“福”字倒贴，取“福到了”的谐音，以兆来年多福。
除夕日上午，小学生自愿参加（烈*属户分糖块，小学生都很愿意参加）拥*优属活动，在村干部带领下敲锣打鼓为烈*属送春节慰问品、光荣牌、挂彩灯。
午饭后，男士们领着孩子和本家人一起，成群结队，带着贡品、酒菜、烧纸、鞭炮等到祖坟祭祀，“领”（请）老爷老妈（列宗列祖）回家过年。回家后要在堂屋正面挂竹子，摆供品，点蜡烛、烧纸、燃香、祀神祭祖。
晚上，合家团圆、同席共欢，美味佳肴尽为所享。这是农村人一年当中最丰盛的一餐，有的农户为了给五更吃古扎（饺子）腾出更大的空间，把这顿好饭改为午餐，而晚餐吃的简单一点。
吃过晚饭后就不出门了，在家“守岁”，彻夜不眠。全家人包饺子，并在饺子中包入几枚硬币，吃到硬币者，新的一年里有钱花。有的包上红糖或白糖，寓意吃到甜头。还包些元宝形的饺子，寓意招财进宝。
水饺包毕，小孩到院中燃放几个爆仗，当听到谁家放炮仗了，就意味着包完水饺了。
上世纪八十年代后有了电视，全家人包着饺子看春节联欢晚会。午夜十一时半，主妇开始烧芝麻秸、豆秸煮水饺，寓意“芝麻开花节节高”、“烧豆秸，出秀才”。
十二时许，盛上饺子，敬天地祖先、祈*神，鸣放鞭炮，阖家团聚，吃团圆饭，说吉利话，以志新岁即始。
据说此时百神下界，不能得罪。尤其是小孩千万不能乱说话，吃不到钱不能说“没有钱”、水饺破了要说“挣了”、不小心摔碎了饭碗大人要快说“岁岁平安”……
吃毕团圆饭，大人带头到堂前给老爷老妈（祖宗）磕头、给在世的长辈磕头，接着小孩给祖宗和长辈磕头，长辈给晚辈发“压岁钱”。之后，多数人家仅留长者“守岁”，因旧时需不断烧香，香“尽”了要及时更换。也有全家通宵不眠的。
正月初一天刚亮，老少衣着更新、涂脂抹粉，举行拜年仪式，走街串巷，先拜本家长辈，后拜邻里，互道“过年好”或“恭禧发财”，儿童走街串巷抢小炮仗。
旧时，老者端坐炕上，小辈则进门磕头问好。老者家中都备好香烟、茶水、糖块、花生、瓜子之类，大沟、小沟一带晚辈来拜年时，自家较近的婶子大娘还要把提前准备好的几个小菜端上来，每人必须喝上一杯，此习俗一直延续至今。长者对来拜年的幼小晚辈还赐以“压岁钱”。
初二晚上，鸡叫前送年，再度鸣放鞭炮，吃水饺。从年除夕晚上至送年前，不管地面多么脏，都不能打扫，直至送年以后，卸下竹子，就等于老爷老妈们走了，次日早上才彻底打扫卫生。
自初三始，亲朋好友，相互登门拜年、饮酒取乐拉家常。到岳父家拜年必须在正月初三或初四，余者不论。亲戚多者走亲访友要一直进行到正月十几，甚至持续到二月，正所谓“有心拜年八月十五也不晚”。
庄稼生日：农历正月十一，是六汪的民俗节日。表达了农民对丰收的期盼和对美好生活的向往。
据说，庄稼会因这一天的天气决定了一年的收成：如果这一天是好天气，就预示着这一年将风调雨顺，粮食丰收；如果这一天天气不好，则预示着一年将不会有好的收成。（此说有一点矛盾：究竟是这天晴天好还是下雨好？自己理解吧！哈哈）。但不管这天天气怎样，都要为庄稼过生日。
一般把过年的饽饽馏一馏在院子里供一下，烧点纸，放支鞭炮庆祝一下,祈求新的一年风调雨顺、地里的庄稼大丰收。
这天禁忌“正月十一不动针，动针扎了庄稼芯”，妇女不能做针线活，孩子也不能动针、刀、剪子之类，以免损坏了庄稼。还有的地方单独为小麦过生日，是在正月二十一，叫“麦子生日”。有谚语“麦子成和敝，就看正月二十一”，意思是正月二十一这天的天气好坏决定了当年小麦的收成。
元
宵
节
元宵节：正月十五日，亦称“上元”。晚上吃元宵，比喻团团圆圆，现也吃水饺。晚饭后，小孩在街上放炮仗、放烟花、放滴答锦，有民谣“滴答锦、小炮仗，嘁嘁咔砰两后晌”。
昔日民间还有照灯的习俗，人们打灯笼沿街观光，同时到有树木的地方照着灯笼敲打树木，据说照过、敲过的树木长得快，果树结果多。孩子提着灯笼到处照，照过的地方不招虫子，一边照一边哼着歌谣：“照毛虫、照毛虫，照得毛虫害头痛。”、“照旮旯、照旮旯，长虫（即蛇）蝎子都憋煞。”至今，照灯一俗在有些村仍流行。
近年来有些村庄的某些文艺爱好者自发组成所谓的“慰问团”到各个村给村民“拜年”，有孙家沟、前六汪、花沟等村的高跷、秧歌、龙灯、旱船、狮子舞等杂耍，也热闹非常。村里给予表演者一定的报酬，给村民群众带来了欢乐。
二
月
二
“二月二”：俗称“龙抬头”，又叫“土地爷生日”。传说二月初二是龙抬头的日子，自此日起，龙已从冬眠中复苏，要抬头喷雨了。
这一天，家家户户炒糖豆、炒花生，有民谣“二月二、炒糖豆，老婆孩子（金子银子）一大溜；二月二、炒果子，金子银子一桌子”。早饭吃面条，面条似龙须，以示龙抬头。
清晨，用簸箕盛草木灰沿房屋周围撒一圈，以祈祷房屋不遭风险；再在院内撒“囤子”以兆丰年，就是用草木灰在院内撒一圆圈，中间画一“十”字，置五谷杂粮，意祈五谷丰登；在圆圈一边再画一梯子，以示粮多囤高，需搭梯取粮。
有的村庄为土地爷过生日，到土地庙烧纸上供，祈求保佑风调雨顺。50年代后，祭祀土地神、“打囤子”等风俗逐渐消失，“文革”后，有些村又渐兴起。
民间还有二月二剃头的风俗，一般春节前剃头后正月不再剃头，经过了月余正好头发也长了，龙抬头日剃“龙头”。
清
明
节
清明节、寒食节：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断*”，清明前两天为“一百五”，“一百五，为祖坟添添土”，这天人们都到祖坟扫墓、添土、祭奠，清明前一天谓“寒食”，清明后一天为“落寒食”，其实这几天都可以祭扫祖坟、树碑，有的一百五填土，清明上坟，但多数是不管哪天一次完成。
民间祭扫祖墓者随着文革及之后火葬的推行逐年见少，但近几年又有所盛行，因国家规定了传统节日放假一天，在外工作的都借此机会回老家扫墓祭祖。
清明节当天有荡秋千、放风筝和郊外踏青的习俗。六汪农村清明节还有早起到河里洗脸，并端一盆河水回家给家人洗脸的习俗。
文革时期有的村里扎松门，女孩头上插柏树枝（最好带松米那种）、*杨叶、柳树枝、迎春花等。
清明节前后，家有小孩的几乎都要吊一个秋千，一般村里要吊一个大一点的秋千供成人娱乐，这里要特别介绍的是“小沟转秋千”，上世纪七、八、九十年代特别盛行，这是小沟村多年来的传统娱乐项目，也许是因为村子小，平时没什么活动，外人很少来村里，借此机会邀请亲朋好友来家做客。
这项任务由村委负责组织几位青年，一般在清明节上午建成，下午供人们玩半天。这个下午，是这个村子一年当中最热闹的时刻，周围四邻八乡的人们穿戴整洁从四面八方纷纷赶来，有的是胆气大的少男少女专门来打秋千，但很多是来看热闹、有的是来走亲戚、也有的青年男女借机卖弄风情或谈情说爱。秋千周围熙熙攘攘、人声鼎沸，热闹非凡。
“转秋千”的制作其实很简单，主要是一根粗壮结实的直木头，粗头下截面中心钉上一个大钢钉（耙齿），将木头竖立，钢钉插入埋在地下的石磙子（碌珠）中心眼里，木头上端套一钢圈，钢圈用七八条钢丝拉向四面八方的树上或固定的桩子上。在木头上端约三分之一高处绑上垂直交叉的两根长木棍，木棍两端各栓秋千绳子。木头下端离地面一米左右横绑一木棍做推把，秋千上面坐上人后，下面的人推推把秋千就转起来了。推把上套上小毛驴可代替人工推。
寒食清明两节相连，清明时节有“风流寒食”之称，也许一是因为此季节春暖花开，春风扑面，天旱风高，适宜放飞风筝，二是青年男女情窦初开，喜欢卖弄风骚，正所谓“馋老婆盼过年，疯老婆盼过寒”。
端
午
节
端午节：五月初五日，是纪念屈原的节日。传统习惯包粽子吃粽子、粽子锅里煮鸡蛋。粽子，多用桲萝叶包裹，呈枕头状，一包为一盖，两盖为一捆，有的用苇叶或竹笋叶包成三角状。粽米以糯米居多，也有的用黍米、粘高梁米等。
初四下午包好用大火热煮，并放鸡蛋，次日早吃。六汪民间还有拔艾蒿、折五树头、刨荆条根煮鸡蛋、在屋檐下插艾子，也有的地方插柳条、桃条、菖蒲，这些东西可在节后收起做药材，据说其药效远优于他日所采。还有在日出之前给儿童手腕脚腕拴五色线扣，曰“五丝扣”。节后下头场雨时剪掉，投入雨水最好是河水中，任其随流而去。据说“五丝扣”可以变成长虫，意在使孩子避见蛇。
上
供
上供：芒种前后是六汪农民收割小麦的季节，同时也是“三夏”大忙季节的开始。
三
夏
"三夏"，是夏收、夏种、夏管的简称。六汪的农田主要种植粮油作物，这个大忙显得特别重要。
这里有个习俗，大约在六月六前后，麦收夏种基本结束，农民把收获的小麦扬净晒干，装进囤子里或粮缸里“颗粒归仓”，倒出茬子的地里所种的玉米、稻谷、地瓜、花生等都已出苗，远远望去一片翠绿。
为了庆祝小麦丰收（即便是减产了也要庆祝），也为了祈求来日的风调雨顺，这一天，家家户户都要用新收获的小麦磨成面粉，用新面粉来蒸馒头、菜包、豆包，蒸出以后在自家的天井（院子）里供养天神（天老爷），以感激上苍赐给人们粮食，祈求天老爷能赐给人们一年的好收成。
这一民俗，突出了一个耕作民俗，人们希求粮食大丰收，虔诚地去乞求神灵，赐给人间幸福。
入
伏
与伏：即入伏，意指进入三伏天。"夏至三庚数头伏"，这是确立初伏的依据，从夏至后第三个“庚”日算起，初伏（10天）、中伏（10或20天）、末伏（立秋后的第一个庚日算起，10天），是一年中天气最热的时间。
六汪民间习俗是与伏后小孩子可以到河里洗澡了，第一次到河里洗澡，还要先撒泡尿洗洗肚脐眼，然后再下水洗，因为这样做以后就不会肚子痛，许多小孩子就为了不肚子痛，初伏这天无论如何也到河里洗洗澡。
六汪食俗有“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”之说，但多数只在初伏那天吃顿面条，因为过去的生活水平，吃顿面条就不错了，哪能每个与伏就吃好饭？
中
元
节
中元节：（正月十五日称上元节，十月十五日称下元节），七月十五日是中元节，俗称“*节”，传说这一天阴曹地府将放出全部**，民间普遍进行祭祀**活动。六汪农家的中元节与除夕、清明、冬至同样重要，是传统的祭祖大节，都要上坟祭奠祖先。
中
秋
节
中秋节：八月十五日，俗称“团圆节”,年内第二大节日，有“八月十五小过年”的说法，是因为早年家境贫寒，忙活了多半年，生活也没改善一下，中秋节期间又忙秋收，所以很有必要吃顿好饭，因此这天中午一般要大鱼大肉的做上一桌，全家共享。晚上，阖家团圆，饮酒赏月，吃月饼、苹果等。
重
阳
节
重阳节：九月九日，现为老人节。旧时有雅兴者结伴登高揽胜或赏菊、饮菊酒。晚餐吃大米干饭豆角菜，故有“九月九，大米干饭堵着口”一说。
进入上世纪80年代，国家把九月九日定为老人节，六汪镇*府成立了一个老年人协会，每个村里任命一位老村干部为老年人协会会员，这个会员在村里就是老年协会会长，并于老人节这天给全镇90岁以上的老年人送一个蛋糕，其中小沟村当时已经比较富裕，村里干部注重尊老敬老，决定为80岁以上的老人也送一蛋糕，所以老年协会会长就跑到镇驻地商店订购了一定数量的蛋糕，到了领取*府发的蛋糕后发现，村里买的比*府发的还大，最后只好进行了适当调整分发了下去。之后每年重阳节，村里的会长都要给80岁以上老年人送一个蛋糕，一直坚持了很多年。
冬
至
冬降（xiang）：即冬至，24节气之一，农历多在十一月即冬月，日期不定，冬至也是“*节”，为上坟祭奠祖先日。
“长到夏至短到冬（至）”，冬至日是一年中白昼最短，黑夜最长的一日（与夏至相反）。六汪农村冬至主要饮食习俗是水饺，谚云：“十一月，冬至到，家家户户吃水饺。”
据说这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。还有的地方吃面，“吃了冬至面，一天长一线”，冬至吃面的风俗与节气、气候、农事有关，冬至过后即是数九寒天，每隔九天数作一九。在滴水成冰的严冬，吃一碗热腾腾的鸡蛋挂面，才算是过了一个冬至。
腊
八
节
腊八节：十二月初八，俗称“腊八”，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，六汪民间没有祭祀活动。
早晨，家家吃“腊八煮子”（即腊八粥），就是用自己收成的各种谷物干果熬成粥，庆祝一年的辛勤劳动硕果，祈求来年五谷丰登。
旧时腊八节前后学校放假，学生离校，外地的老师启程回老家，有“腊八腊八，师傅往家嘎扎”之说。
生
日
生日：人人每年过生日。以前过生日不像现在吃蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌，六汪人过生日，早晨煮9只鸡蛋，意为“久久长远”，过生日的人一定要吃两只，并且这两只必须是完整的，万一煮爆了一只，那决不能给过生日的人吃，两只成“一担”，表示把坏事、孬事、肮脏事统统“担走”，家庭成员每人一只鸡蛋，跟着过生日的人沾点光，也表示全家人为过生日的人祝贺，若还有剩余则给最小的吃。
中午、晚上两餐一顿米饭，比喻“吃一粒米多长一岁”，另一顿是面条，即长寿面。
上述节日日期均指农历。除此之外，还有一些新节日（新节日皆为公历），如新年（即公历元旦，俗称“阳历年”）、“三八”国际妇女节、“五一”国际劳动节、“五四”青年节、“六一”国际儿童节、“七一”*的生日、“八一”建*节、“九十”教师节，“十一”国庆节等，机关、厂矿、部队、学校等分别以不同形式进行庆祝。
作
者
简
介
单宝尊，初级中学物理教师。祖籍青岛西海岸新区六汪镇，出生在六汪，热爱六汪，年7月参加工作至今，一直工作在六汪。
本期参与编辑
主编：静秋
排版：静秋
校稿：毕瑞霞
复审：裴珊
发布：静秋
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