福州白癜风医院 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4429412.html*节烧纸钱对亡人到底有用没？？对，先问答这个问题，再谈这个节日（没错，正是马英九）问:上坟对去世的人到底有什么用？坟是他们的家吗？我们给他们烧纸、烧东西，他们能收到吗？还是只是自己心理的安慰？
*答:坟墓是过世人遗骨安置之处，上坟是对过世亲人的纪念。过世亲人往往随业流转，六道轮回去了。我们烧纸，对于*道众生是有帮助的。--来自《地藏七》
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“*节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。“*节”，俗称“七月半”（有些地区,尤以华南为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节）。
俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。是迷信吗？
还真不是迷信。小编小时候觉得是迷信，常常听外婆说老亡人、新亡人回家，然后桌上给他们摆好碗筷，还请他们喝茶、给他们烧纸钱。常常叫我到门背后看看他们来了没有。哈哈，你是不是也是同样的记忆呢。那时候学校老师都告诫我们这是迷信啊，，，但我小时候是真的看到过无形众生，所以迷惑了好一阵呢。
当然了，现在修行了，自然知道真相了。该干些什么呢？
小时候，外婆做的那些都是风俗习惯。对亡人起到的作用不大。其中烧纸钱还是有它的用处。但是杀生做肉菜，其实是造杀业呢，反而不好。
诵《地藏经》超度他们吧，这几天他们都排队等着呢。地藏菩萨是幽冥界教主啊。盂兰盆节的由来
七月十五也是佛教盂兰盆节。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛典《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事：
释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿*道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿*道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜欢日（于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故亦称佛欢喜日、欢喜日），备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”
从此，在汉语系佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日便举行超度历代宗亲佛教仪式，称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。盂兰盆法会有复杂的仪规，仪润《百丈清规证义记》卷八中详载《兰盆仪轨摘要》，云全卷见《兰盆会纂》中。其中有净坛绕经、上兰盆供、众僧受食诸仪节。
传说，有个叫做目连的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿*行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。目连将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，目连在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬”），于是，僧众们“皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然後受食”，目连尊者的母亲脱离了苦海。改命日记篇阅读方法：长按