简介
相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤*厉*走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为*月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“*节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“*门关”，让关押的*类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招*，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡*，化解怨气。
许多人都不知道中国“*节”的由来，实际上，“*节”源自佛教“盂兰盆会”。
盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿*道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲，发现她受一群饿*折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿*夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“*节”。
盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官
赦罪日也在这一天，道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。
于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日——*节中元。
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”**的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招*幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫放焰口。
到了晚上，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫“布田”。有些地方有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统说法，水灯是用来给那些冤死*引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤*引过奈何桥的任务。
那天店铺也都关门，把街道让给*。街道正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“*包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭*歌，这种仪式叫“施歌儿”。
清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽*，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过*节的习俗。
由此可见，“*节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了*节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了*节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”
关于*节祭祀的**，一般分为两种：
一种是恶*，就是非正常死亡的*，比如杀死、溺死、烧死、吊死等**，民间称为枉死*。恶*是**思想中出现较早的概念，它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。原始人对凶死者的**是相当恐惧的，往往对其进行不同的丧葬仪式，沿及至今，民间还有凶死者不得轮回转世而成孤*野*或打入枉死城永世不得翻身的说法。这类*怨气最重，常常出来为祸人间。人类进入文明社会后，又在恶*里加入了道德观念，即生前造下罪孽或做过昧心事，死后也要打入恶*行列。佛教“盂兰盆会”主要就是超度这些恶*，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。
还有一种，就是所谓的“善*”，主要是死去的祖宗和亲人，这类**祭祀是祖先崇拜的体现。在原始社会，善*的概念与恶*是几乎同时出现的，人们认为，与自己有血缘关系的**非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。这种思想对中国*文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响，比如清明节和*节的祭祖活动，通过仪式，招回死去亲人的**来享用祭品，并祈求**保佑和降福。
中国的*节与西方的*节“万圣节”不同，现代的“万圣节”几乎变成了一个特殊意味的狂欢节，其本身也并不具有缅怀先祖的功能，而中国的中元*节，则更具有严肃性和孝教性，并产生不少禁忌，比如在*节里，不能独自一个人去河边，以免被溺死*拖下水，而成为它的替死*；做工程的，这一天不能开工奠基，商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。
由于有些人还信守关于中元的传统禁忌，农历七月间，有些华人避免搬家，婚宴更是罕见。有些人甚至不敢去游泳或进行各种水上运动，据说是怕被“水*”拉走。其实，这一切顾虑都是不必要的。意外事件是偶然发生的，跟农历七月没有必然联系，将偶然当必然，这种思维方式会导致极大的谬误。七月十五，*门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或祭先人，或是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做*雄！”
烧纸禁忌
1．买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债*，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。
2．要买*草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。
3．叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。
4．准备去烧纸前，你最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴气重，风大）和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。
5．要天黑透才去烧，天没有黑谁敢出来取钱？去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。
6．要烧纸前，在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。
7．烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。
8．给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤*野*。
9．烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了XXX。
10．一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。
禁忌
一般认为七月十五是*节的正日，亦是*门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞*，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水*的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。
*节禁忌：
避免带红绳、铃铛、风铃等招*物，尽量避免出门。若遇到*压身、*打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。
1.床头挂风铃
风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻
2.夜游
八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…
3.非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟
4.偷吃祭品
这些是属于好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运
5.晚上晒衣服
当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道……
6.喊名字
夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字
7.游泳
此时好兄弟会和你玩*抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了…
8.乱看
好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候
9.榕树放在家门口
因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐…
10.熬夜
人气最虚的时候是在深夜，*气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢…
11.靠墙
好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起*上身
12.捡路边的钱
这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训…
13.轻易的回头
当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟…
14.不能随地勾肩搭背
人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”
15.拖鞋头朝床的方向
好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡…
16．筷子插在饭中央
这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…
17．一个人
一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的…
18．晚上拍照
此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…
19．玩碟仙
平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这*节时分…
20．拖鞋整齐的放床边
在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床…
21．吹口哨
大街上历朝历代的*都有.晚上吹口哨的时候天知道你叫谁.如果好兄弟们一起回头看你...蛋碎一地
*节禁忌
额头要露出来
额头有正气之光，不要让头发遮住额头，否则会影响你的运气，尤其是在中元节这天，更要露出来为好。
忌说“*”字
中元普渡这一天，**几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是“*”满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说“*”字之外，也别口不择言胡乱说话，小心**就在你身边！
不要乱踩
无论是祭品或是其他，在烧的时候不可乱踩乱跳，否则难保不会阻碍到它们的行动，其生气之余，自然会对你不利。
忌半夜洗晾衣服
洗后的衣服因潮湿容易让游离电波黏着在上面，不容易脱身，在**四处出没的*月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓*，它不找你麻烦找谁？
中元节这天不要随意乱拍他人肩头
此禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在头顶与两肩，会让**等不敢近身。因此，在**最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让**找他的麻烦？
女性的禁忌
民间认为女人在某个期间身体生理原因等，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。这期间女人气场比较弱，容易受到影响，所以还是要多谨慎。
忌晚上聚会等
七月生的人有点可怜，在晚上聚会时多半会出现一些不认识的“人”一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。
不要捉蜻蜓及螽斯
民间认为这两种昆虫是**的化身，胡乱捕捉它们，小心引其上门。
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