每年农历七月十五快到的时候，浏阳人喜欢说两句俗语。一句是：“七月半，放牛伢子躲田墈。”说的是七月暑尽，天气转凉，与所谓“七月流火，九月授衣”其意相同；一句是：“七月半，*乱窜。”这个听来就有一些恐怖了。
正月十五日称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日称中元节，祭祀先人;十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。农历七月十五，就是传统的中元节，浏阳也叫做*节。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要用新米等祭祀祖先，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祀祖，行礼如仪。但是现在浏阳的中元节却成了*节，有点神秘。
相传每到农历七月初一,阎罗王就要打开*门关,把平常禁锢在阴曹地府的*怪们放出来享受人间的供奉，直到七月的最后一天,才会把他们收归*门，所以七月又称*月。有子孙、后人祭祀的**回家去接受香火供养；无主孤*就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。这就是“七月半，*乱窜”的来由。人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”“施孤”布施活动，以普遍超度孤*野*，防止它们为祸人间，又或祈求**帮助去除疫病和保佑家宅平安。整个七月当中，又以七月十五日阴气最重，人间的我们与阴间的祖先距离最为接近，是我们给祖先们带去问候和财物的最佳时机。这就是“烧包节”。一些寺庙在这一天会有普渡的习俗，称为“中元普渡”，后来更发展为盛大的祭典，称为“盂兰盛会”。
浏阳市道教协会会长唐金友道长在岳阳举行中元法会
烧包祭祖活动是家族的大事。有祠堂的家族，在七月十一就把祖宗牌位接下来，把近一年以来新近去世的成年族人名上到祖宗牌位，在祠堂举行集体祭祀活动。大多数家庭，就往往是小家庭的活动了。
一般首先是买回来粗糙的火纸，用半圆形的铁錾子錾出一排排铜钱一样的印痕来。錾印痕的规矩是“七钱九路”，按照“金、银、铜、铁、锡”的顺序循环数下去，必须落在“铜”字上才是有价的，这就是阴间通用的钞票了。把纸钱一张张小心的撕开，不能撕碎了。整张的钞票撕碎了，就成了角票了，不禁用了。然后还要买来整张的白纸，做成封套。将撕开的冥钱装进封套里，封好口子，就是包钱了。包钱既然是活人送给祖先的礼物，就必须写好收件人和寄件人。照例用毛笔，写成竖式，从右至左依次是：
今逢中元之期虔备包钱一封
上奉
祖考X公XX老大人鉴纳
孙：XX敬献
天运XX年七月十五日焚化
看起来就是一个信封的式样了。现在冥器店里有现成的封套和纸钱购买，用红色印出竖的直线来，更像民国以前的信封。不同的人称呼不同，所以写法上稍有不同。还有一点和信封类似的是在背后的封口，在装好纸钱封口之后，照例要用毛笔写上一个“封”字，以示封讫。
烧包必须在下午或者傍晚进行。浏阳的习俗是对先人事死如生。祖宗们虽是离开了，却同样生活在那一个世界。所以，烧包原则上是要所有的家人都拢场的。往往选择一个开阔的地方，铺垫一些柴草，将一摞白纸黑字的钱包烧掉。临烧之前，还要杀一只鸭，以血食祭奠，同时洒一些鸭血在包钱上。据说亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。对待年内新逝去的先人越发重视，要添置整套的衣服以及其他生活用具，叫做“烧新包”。否则，先人们在那边就要挨饿受冻了。“烧新包”往往提前几天进行，亲戚朋友往往都需要准备一些纸钱、纸箱，在主家“烧新包”时一起烧给亡者。烧包的同时，需要准备三牲酒醴祭祀先人。
既然是通过包封将财物从阳间送到阴间，肯定要用到类似邮差的人物，这里叫做车夫力士。这烧包封口上写有封字，大概就是担心他贪污，但是车夫力士必须给一点报酬。所以，祖宗们的烧包封好了，照例还要封一两个小一点的车夫力士包，作为运费。
钱包焚化之后，不能人为撬动。往往是一阵风吹来，纸灰随风舞动。老人们说，这是祖宗捡钱来了。据传把烧包周围撒上石灰，第二天早上起来可以看到祖宗的脚印。
七月是个*月，随同祖宗一同涌到人间的更多的是无人奉祀的孤*野*，这是需要预防的对象。首先是禁忌特别多。因为小孩子阳气不高，很容易被*的阴气制服，所以这禁忌大多便是针对小孩子设定的。倘若这个孩子命中带水面凶，就要特别预防水库水塘，不让轻易接近，要知道水库中的孤*野*正急等着一个替身，然后投胎。即便无事，也要被大人要求早睡迟起，更不能在夜里到屋外嬉闹，也不能尖声啸叫，路上看到冥用纸钱，也不能随便踩踏。
中元节还是一个给*行贿的好季节。倘若那家的孩子生来体弱多病，往往就被巫家推断为某个游*野*附身了。于是正好设一场河煞，做一场水陆道场。夜深人静，一场法事后点一盏河灯，顺水漂下去，籍此将这冤*野*送走。
做道场是有来历可稽的。浏阳至今有目连救母的故事流传。释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目连，修持甚深，以神通著称。相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿*。目连以神通看到后，十分伤心，就运用法力将饭菜送给母亲食用，可是饭菜一到母亲口边就化为焰灰。目连哭着向佛祖求救。佛祖告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月十五以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛意行事，其母终得解脱。所以盂兰盆会的主题，就是报答父母和祖先恩德。
年5月18日，国家文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录。香港特别行*区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。
既然是“七月半，*乱窜”，中元节自然有很多禁忌。现将浏阳地区中元节的一些禁忌列出。
1、夜游。八字轻的人在*节这一天千万不要夜游，因为这一天*门关大开，幽*孤*都出来游荡，如果让他看到了阴气沉重的你，说不定会把你误认为是同伴，将你邀请回家做客。
2、非特定场合烧冥纸。冥纸是烧给*的。因此，烧冥纸的结果只会招来更多的*。没有注明XX亲友收取的纸钱，千万不可以乱烧。
3、偷吃祭品。在*节这一天人们会为*准备一些祭品，因此这些是属于*的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
4、喊名字。如果不得已在*节当天晚上还在外面的朋友要小心了，夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字
5、游泳。*节这一天忌下水，此时*喜欢玩*抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
6、熬夜。人气最虚的时候是在深夜，*气最旺的时候也是在深夜，尤其是在中元节这一天。
7、捡路边的钱。这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
8、轻易的回头。当这一天走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得有人叫你，不要轻易回头。
9、脱鞋朝床的方向。他们会看鞋头朝的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么他们就会上床和你一起睡。
10、筷子插在饭中央。这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们与你分享食物，在这一天尤其忌讳。
11、吹口哨。听到口哨他们通常都会认为是伙伴在召唤自己。而如果最后他看到的人是完全陌生的你，则很容易动怒，而后……
12、乱踩冥纸。冥纸是献给**的祭品，在焚烧时，**们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，**们生气之余，自然会对你不利。
以上是老一辈传下来的东西，信则有，不信则无。为此我也搜集了一些七月半的*故事，有时间我会讲给大家听。也希望大家把流传在浏阳的*故事留言给我，我会整理出来与大家分享。
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