本站讯：七月是吉祥月、是孝月、是地藏月，农历七月初一是俗称的“开*门”，至七月最后一日又重新关上。七月半是“盂兰盆节”、又称“中元节”或“佛欢喜日”，民间俗称“*节”，逢此殊胜之日，借用大势至菩萨之佛念和地藏菩萨的灵力来超荐七世父母，历代祖先，堕胎婴灵，冤亲债主，消除业障，助运纳福！
我们在七月要多多称赞（地藏王菩萨）名号。地藏王菩萨是一位大孝子，发大愿：“地狱不空、誓不成佛”。过去、未来有无数的（佛菩萨），都是经过地藏王菩萨，方能成就。
我们每天称赞（地藏王菩萨）名号，然后回向给我们，生生世世的父母、师长，六亲眷属，冤亲债主。我们应该无求自己能解脱，我们应该发愿共成佛道。
盂兰盆节这天供花供香供果供佛供斋供僧供灯供食殊胜无比，功德无限放大（有盂兰盆经为证），敬请家人们多诵经、多供养，戒杀行善积德，至诚诵经修行；现生增福延寿，将来得生净土；速证菩提.欢迎家人们参加“盂兰盆节孝亲报恩法会”
年8月17日周三（农历七月十五日）早上8：00～19：00河北省邢台市南和县东北10公里处白佛村。白雀庵上悟下贵法师
一、点灯
1、三宝灯：三盏一组，点起三宝灯，三宝指佛宝、法宝、僧宝。祈愿成就圆满佛道，三宝常驻世间。（小灯60元/组、大灯元/组）
2、五福灯：五盏一组，点起五福灯，祈愿“长寿”、“富贵”、“康宁”、“好德”、“善终”。五福齐全，人生圆满。（小灯元/组、大灯元/组）
3、和敬灯：六盏一组，点起六和敬灯，祈愿合家安和、敬睦、顺意、幸福、平安、健康。（小灯元/组、大灯元/组）
4、成就灯：七盏一组，七在佛教中代表胜利成就，东南西北上下中间七个方位都有明灯相照，一切皆可成就。（小灯元/组、大灯元/组）
5、正道灯：八盏一组，点起八正道灯，时刻以八正道修正自己的身口意业，最终成就菩提。（小灯元/组、大灯元/组）
6、诸天守护灯：三十三盏一组，一灯代表一界诸天的守护，三十三盏灯便是所有诸天的守护。（小灯元/组、大灯元/组）
7、无上圆满灯：四十九盏一组，49在佛教中是圆满的意思，为生者供可灭罪祈福，为亡者供可引路离苦。小灯元/组，大灯元/组。
8、百愿随心灯：一百零八盏一组，点起盏光明灯，以破种大烦恼，从而获得清净自在，百愿随心。小灯2元/组，大灯5元/组。
二、盆塔内供奉护身佛，共七层，在盆内供奉水果供品等，七层每层随喜费用分别为：第七层元，第六层元，第五层元，第四层90元，第三层80元，第二层66元，第一层56元。供奉整盆佛塔元（免费立超度小牌位）。
三、超度历代宗亲、祖先祖辈、冤亲债主、堕胎婴灵、有意无意伤害的众生，世间所有亡灵、随缘随喜！
四、助印《地藏经》，助印单价：5.3元/本。
五、
超度历代宗亲、祖先祖辈、冤亲债主、堕胎婴灵、有意无意伤害的众生，世间所有亡灵、随缘随喜！
六、随喜第６１次放生法会，随喜发心，不限金额。
随喜参加，随喜功德，感恩诸位佛菩萨加持！慧洁居士：持南无地藏王菩薩圣号：报四重恩，济三途苦南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨
乘车路线：外地居士可以乘坐火车到邢台市，于邢台火车站北面（邢台客运站）乘坐“邢台-广宗”的汽车，到“白佛村”下车，即到寺院。
法会要求：
1.参加法会现场者自行关闭手机，自觉维护法会秩序。
2.如需住宿者，请提前到寺院客堂挂单登记。
3.参加法会者请自行准备海青和日常生活等用品
温馨提示：盂兰盆节法会可设立超度牌位、盂兰供盆塔（百味饮食供养），法会当天晚上可供灯超度孤*野*（有大型莲花灯、小灯），都可随缘发心随喜，立牌位者需要提供超度者地址及姓名。
爱出者爱返，福往者福来。
随喜转载，功德无量。
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请联系慧洁居士。
·慧洁居士
启建法会
农历七月十五
是佛教的盂兰盆节
又称佛欢喜日
也称为中元节
是汉民族祭祀先人的日子
飞来寺拟定于
年8月31-9月2日
(农历庚子年七月十三至十五日)
启建盂兰盆节暨中元节报恩法会
法会期间
常住大众共诵《地藏菩萨本愿经》
并于农历七月十五佛欢喜日
敬设盂兰盆供一堂
法会期间
所有佛事功德
回向信士檀越过去现在七世父母师长
令过去者往生净土
现世者福增无量
飞来寺诚请十方信众参与法会
报七世父母恩！
法会缘起
农历七月十五日，是一年一度的盂兰盆法会。起源于《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故。两千多年前，目犍连尊者以神通之力看到母亲堕于*道，心如刀割。佛陀告以解脱之法：于七月十五日以百味五果等，世间甘美，供养十方大德众僧。因众僧功德之威力，得以解脱。
“盂兰”翻译为“倒悬”，极苦的意思，是一种比喻：若人死后堕落于三恶道，如饿*道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。
佛教徒依教奉行，于是便有了“盂兰盆节”的流传。后世佛弟子，修孝顺者，亦应常忆现世乃至七世父母。于七月十五做盂兰盆，供佛及僧，报父母长养慈爱之恩。故，盂兰盆节法会是以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。
同时，七月十五也是一个特殊的日子，出家僧众，通过结夏安居三月的精进用功学修，于道有所得。佛见弟子们的成就，非常欢喜，因此，这一天又叫做佛欢喜日，也称僧自恣日。
父母十恩
父母于儿女有十大恩情：一为怀胎守护恩；二为临产受苦恩；三为生子忘忧恩；四为咽苦吐甘恩；五为回干就湿恩；六为哺乳养育恩；七为洗濯不净恩；八为远行忆念恩；九为深加体恤恩；十为究竟怜愍恩。
世间的父母对待子女的情感，是无比真挚的，子女从出生便投入父母的怀抱，父母养育子女成人，让他们具备了德行和技能，进而成为报效国家与社会的力量。父母于个中的辛勤培育，可谓忘我的付出。是故为人子女的，理应一肩担父，一肩担母，而这样的纯孝供养，尤不能报答父母须臾的养育之恩。
供僧功德
《盂兰盆经》云：若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
供灯功德
供灯是佛法中最重要的供养方式之一，其意义即是：通过在佛前供灯来点燃我们内心的“自性灯”，使我们通向智慧、光明的彼岸！
《佛说施灯功德经》云：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”即是说，供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知。
《无量寿经》说：“为世灯明，人间最胜福田。”佛教菩萨乘为十地，必须从一到十渐渐进修，却因供灯功德而不须经过这些阶段，直接便可达到十一地（等觉）。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得也很详细，《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德：一、照世如灯；二、肉眼不坏；三、得获天眼；四、善恶智能；五、灭除大暗；六、得智能明；七、不在暗处；八、具大福报；九、命终生天；十、速证涅槃。
供灯的功德如此不可思议。故而，在盂兰盆节，为父母亲供灯、供斋、诵经、念佛，做功德回向，是对他们最好的报答。愿以此胜福功德回向普天下父母亲：在世者消灾免难、增福延寿、长享安乐、如意吉祥，已故者消除恶业、心开意解、离苦得乐、往生西方！
法会安排
法会时间
农历七月十三、十四日
诵《地藏经》
农历七月十五日
诵《盂兰盆经》
午间上盂兰盆供举行“大蒙山施食”
供佛斋僧
法会期间设有随喜供佛斋僧
牌位供奉
法会期间，随喜设立延生位和往生位
欢迎十方信众踊跃参加法会
报七世父母恩
同沐佛恩，共沾法喜
乘此最上因缘而直至佛地，同圆种智
诚祈疫情彻底平息
病者康复，众生平安
更祈世界和平，国运昌隆
风调雨顺，诸灾不生
人民安乐，社会和谐
佛日增辉，法轮常转
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